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06-065善知修行菩萨魔障
 
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修行菩萨应善知魔障         海涛  辑

1.尔时善坚天子在于会中,见魔波旬化现佛形坐在道场。天子问波旬言:向来文殊师利菩萨所说魔波旬能障修行菩萨行业,当愿为说。何者是修行菩萨魔障?

2.说是语已,是魔波旬苏失迷却化本形,而白天子言:修行菩萨凡有二十种魔障:

一者,求于解脱怖畏世间,习瑜伽诸论供养修学,当知则是魔障。

二者,搜求空相远离众生,当知则是魔障。

三者,修无为法,不乐有为善根功德,当知则是魔障。

四者,所修禅定,不乐世间定门,当知则是魔障。

五者,所显法教不令发大慈心,当知则是魔障。

六者,寻求精进有德之徒,于破戒人而生瞋嫌,当知则是魔障。

七者,显扬声闻道行覆盖大乘,当知则是魔障。

八者,显扬世谛所说,若闻大乘空义无着无相,而能覆盖,当知则是魔障。

九者,已识趣菩萨道,更不求六波罗蜜,当知则是魔障。

十者,自赞精进,不劝怠慢众生,当知则是魔障。

十一者,修集功德,不念无上菩提,当知则是魔障。

十二者,修治毗钵舍那正见,不见众生正见,当知则是魔障。

十三者,志求断烦恼,不愿处于三界,当知则是魔障。

十四者,虽以智慧观察慈悲而无习行,当知则是魔障。

十五者,所修善行,若非善巧方便,当知则是魔障。

十六者,不修大乘菩萨藏经,习学外道世论,当知则是魔障。

十七者,博达慧学护惜经法,恐他习解,当知则是魔障。

十八者,若缘俗事皆当尽心,若习妙法元无学意,当知则是魔障。

十九者,若修行菩萨见说大乘而不敬习,亦不供养,若见声闻缘觉乘人,随其习行相应和合,当知则是魔障。

二十者,若修行菩萨得大名闻无所乏少,若当亲见释梵四王帝主大臣长者,若不显说如来无量圣德,亦不供养,亦不敬承,当知则是魔障。

天子当知!修行菩萨有如是二十种最大魔障,应当摄心觉悟如教。修行菩萨则入大乘次位已,发菩提心,修禅波罗蜜定,若在睡眠,尚不乐入声闻位地。(出《降伏魔经》)


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