[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


破除名闻利养(普庵禅师)
 
{返回 佛教期刊文章选摘 文集}
{返回网页版}
点击:2390

破除名闻利养

普庵禅师 

    伤嗟种类,习气弥深。闻经一字,而不识其心。见像一尊,而岂知标体?若色见声求,俱成邪道。出家之子,既到这里,莫错下注脚,且仔细看是个什么道理?古人云:“听其言,观其行。”言行相乖,心口不一。贪财爱色,嗔喜无时。动静离真,合尘背觉。见有见无,怕贫忧死。此正是外道邪魔,滥觞正宗,迷惑凡流,入深险道。千劫万劫,不得出轮。
    经云:“非众生咎,邪师过谬。”此等邪辈,如何可验?一日十二时中,尽说饮酒食肉,不碍菩提;行盗行淫,不妨般若;张三是我酒侣,李四是我茶郎。但结一世之欣欢,岂觉沉沦于万劫?计挂财谷,多度小师。看经则先问钱财,佛事则预求酒炙。也还本库受生,也办银朱棺椁。只道我是几代住持,又夸我是紫衣大德。你如今看他败缺,无限郎当。斋他有甚为功?施他将何为德?功德则不然。且试将释迦所说一字问他看,如何答得?谩陈达磨玄机,谁能下口?若说得如流水,用得如颠狂,须是对机于没量人前,百匝千回,全无变动;体用双彰,色空一辨;非眼耳鼻舌身意之所解。于针锋上走得马,射得弓,绝尔我,没东西,好相逢处不相逢。大家和处无生曲,谁解如今即古风。

摘自《佛网》


{返回 佛教期刊文章选摘 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:生(印顺法师)
下一篇:盂兰的意义(宣化上人)
 欣求极乐勤念佛 厌离娑婆修忍辱(李卫疆)
 何谓无诤三昧
 寒山和拾得的传说(智海)
 大白象
 甘为众生做马牛(禅悦)
 浅析朱湘诗中的禅境(杨继光)
 孤独的放生者(林清玄)
 十九世纪末期中日佛教交流史的研究——南条文雄与杨文会的相识日期考(李贺..
 念佛法门三特征(印顺法师)
 台湾佛教漫谈(林子青)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 漫说《杂阿含》(卷四十)~H 1117经:天众修持八支斋戒[栏目:界定法师]
 试析般若中观与《维摩诘经》中的双重否定(释青平)[栏目:中观宗文集]
 文化人与阿赖耶识[栏目:太虚法师]
 不起分别心[栏目:一池落花两样情]
 世出世间真谛论[栏目:经论著作]
 《明确宗旨 建立目标 不忘发心》课堂笔记之二十三(之三)我们这个团队力量有多大[栏目:学修笔记·学诚法师]
 依他起相 唯识无义[栏目:唯识法相·参考资料]
 如果想解脱的话《显密前行与正行修行心要》颂词要解 后记[栏目:噶陀仲巴仁波切]
 杂阿含经卷第二十(五五六)[栏目:杂阿含经]
 “教”字的真义[栏目:蔡礼旭老师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com