1.如果你们虚度此生，空手离开世间，听闻的人们啊，那么在未来，人身将非常难寻。

2.把身、语、意全用于实修殊胜的法教，听闻的人们啊，这是你们所能从事的最美好的事物。

3.把今生的身、心、灵献给三宝，听闻的人们啊，来自三宝的加持必会生起。

4.忘却今生的目标，转而把焦点集中于来世，听闻的人们啊，那才是最崇高的目标。

5.家人如同市集上的人群般短暂，听闻的人们啊，切勿争斗阋墙。

6.钱财如同魔术表演，不过是诱惑与欺骗，听闻的人们啊，切勿被贪欲的绳结系缚捆绑。

7.身体只是一个盛装各种污物的皮囊，听闻的人们啊，切勿娇养它，装扮它。

8.家人朋友不比一场魔术表演来得真实，听闻的人们啊，切勿被自己对亲友的喜爱所束缚。

9.故乡和土地如同牧民的放牧地，听闻的人们啊，切勿深深执着。

10.六道轮回中的众生都曾是照料过你的父母，听闻的人们啊，切勿对他们生起「我」和「我的」的想法。

11.你出生那天，死亡便开始接近，听闻的人们啊，切记，没有任何时间是可以挥霍浪费的。

12.从根本而言，没有所谓的迷妄，它的生起只是暂时的，听闻的人们啊，检视造成迷妄生起的原因的本质。

13.心无旁骛地专注于修持殊胜的佛法，听闻的人们啊，它将在死亡之后引导你。

14.因果业报真理必然使行为结出果实，听闻的人们啊，避免所有负面与邪恶的行为。

15.把所有事务留在身后，犹如南柯一梦，听闻的人们啊，只要把「无为」付诸实修。

16.放下凡是你所执着的事物，听闻的人们啊，没有任何一件事物是你需要的。

17.既然你不会永远留在这个世间，听闻的人们啊，那么现在就开始准备你的旅程。

《修行百颂》—二          海涛  辑

18.如果你要先去完成你必须做的事，你将永远不会接近佛法；听闻的人们啊，当你想到佛法的时候，立刻起而修行。

19.在森林内部，猴子可能快乐安适地活着，听闻的人们啊，但森林外围的火焰正在逼近。

20.生、老、病、死是一条没有桥梁或浅滩的河流，听闻的人们啊，把船准备好了吗？

21.在生、死与中阴的狭道上，盗匪——五毒——等着突袭你，听闻的人们啊，把上师当做你的护卫。

22.上师是永远可靠的皈依对象，听闻的人们啊，时时观想上师在你的头顶之上。

23.如果上师是你的依怙，你将到达任何你想要到达之处，听闻的人们啊，对上师生起虔敬心，做为踏上道途的盘缠。

24.那些富裕之人也会吝啬贪婪，听闻的人们啊，慷慨地施与，不要有所分别。

25.拥有权势的人也会行事邪恶，听闻的人们啊，扬弃追求地位与权势的所有欲望。

26.那些拥有地位和财富的人永不安乐，听闻的人们啊，(拥有地位和财富的人)准备痛苦地搥胸顿足吧。

27.在下一个世界中，既没有家人，也没有朋友，听闻的人们啊，把信心寄托于佛法之上。

28.如果你漫无目的，你将浪费人身之暇满，听闻的人们啊，此时此刻立定决心。

29.死神将在你心思散漫的时候掳获你，听闻的人们啊，从当下开始修行。

30.死神将在何时现身？我们无法得知，听闻的人们啊，你要时时刻刻提高警觉。

31.你死亡的那一天，没有人能够护卫你，听闻的人们啊，你要做好仰赖自己的准备。

32.如果你观照死亡，你将发现你不需要任何事物，听闻的人们啊，把死亡时时刻刻记在心头。

33.如同随着夕阳渐渐西下而拉长的阴影，死神毫不留情地逼近，听闻的人们啊，赶快！远离死亡！

34.早晨迷人的花朵，到了夜幕低垂时就会凋萎，听闻的人们啊，不要把希望寄托在你的肉体之上。

        
《修行百颂》—三           海涛  辑

35.即使它们活着的时候，有如天之骄子，死时却比恶魔还可怕，听闻的人们啊，你们已被这个虚幻的身体愚弄。

36.前来市集的人们，完成交易之后就会消散，听闻的人们啊，无疑地，你的朋友也将离你而去。

37.这个由魔术变化出来的稻草人注定会破败不堪，听闻的人们啊，此刻即按因果法则来行事。

38.可以肯定的，心灵之鹰有朝一日终将飞离，听闻的人们啊，当下即是准备振翅高飞的时机。

39.六道众生都曾如父母般爱护你，听闻的人们啊，对他们生起爱与慈悲。

40.对敌人生起的瞋恨，是由业行所造成的轮回幻觉，听闻的人们啊，转化你充满瞋恨和敌意的心。

41.大礼拜和绕行可以清净身的业障，听闻的人们啊，放弃所有世俗的身体劳动。

42.持颂咒语和皈依可以清净语的业障，听闻的人们啊，放弃所有庸俗的对话。

43.强烈的虔诚心可以清净心的串习，听闻的人们啊，禅观你顶上的上师。

44.肌肉和骨骼虽然一起生成，但最后肯定要分离，听闻的人们啊，不要认为你将长生不死。

45.获取最殊胜的国土——不变之本然状态，听闻的人们啊，在这片土地之上，没有任何过渡或变迁。

46.享受最殊胜的财富——本然心性的宝藏，听闻的人们啊，这是永不耗竭的宝藏。

47.品尝最殊胜的佳肴——禅定的细腻滋味，听闻的人们啊，它可以消除饥饿的痛苦。

48.饮用最殊胜的饮品——观照的甘露，听闻的人们啊，它源源不绝，永不间断。

49.仰赖最殊胜的友伴——本然明觉的智慧，听闻的人们啊，它绝对不会与你分离。

50.寻求最殊胜的子嗣——孺童般纯然的明觉，听闻的人们啊，这样的子嗣没有出生，也没有死亡。

51.在空性的状态中，挥舞纯然明觉之矛，听闻的人们啊，这种见地是不受一切所困的。

        
《修行百颂》—四           海涛  辑

52.在没有念头的状态下，毫不散漫地舍弃观者，听闻的人们啊，这样的禅修是离于昏沉或掉举的。

53.在自然自生的状态下，训练自己离于任何执着，听闻的人们啊，没有什么是要舍弃或执取的。

54.不可分割的四身，皆圆满成就于你的心中，听闻的人们啊，这样的成果是超越所有的希望和疑虑的。

55.轮回与涅槃的根源都存在于你的心中，听闻的人们啊，心是离于任何真实存在的。

56.贪爱和瞋恨会显现，但它们应该如同鸟飞过一般不留痕迹，听闻的人们啊，禅修的时候，不要执着于任何觉受。

57.未生的究竟身如同太阳的核心，听闻的人们啊，它的光耀明性是没有盈亏的。

58.念头像闯入一座空宅的小偷般来去，听闻的人们啊，没有所谓的得失。

59.感官知觉如同在水上作画，不会留下痕迹，听闻的人们啊，不要沉溺于迷妄的外相。

60.执着和憎恨的念头如同天上的彩虹，听闻的人们啊，它们没有什么是可以被执取或捕捉的。

61.心的活动如同天空中的云朵，会自行消失，听闻的人们啊，在心中没有任何的参考点。

62.没有执着，念头像风一样无拘无束，听闻的人们啊，像风一样从不缠附于任何对境。

63.纯然明觉如同天空的彩虹一般没有固着，听闻的人们啊，觉受的升起是畅行无阻的。

64.了悟究竟本质，如同一个哑巴所做的梦，听闻的人们啊，它是无法用言语来形容的。

65.「了悟」如同一个青春少女所拥有的欢悦，听闻的人们啊，那种欢悦和喜乐是无法言喻的。

66.明晰和空性双运，如同月亮映照在水面之上，听闻的人们啊，没有什么是要去执着的，也没有什么是要去阻挠的。

67.无二无别的明晰和空性，如同虚空，听闻的人们啊，心既没有中心，也没有外围。

68.没有念头、没有散漫的心，如同一面有着美人映像的镜子，听闻的人们啊，心是离于任何理论的。

《修行百颂》—五           海涛  辑

69.明觉和空性是无别的，如同镜中倒影，听闻的人们啊，在这面镜子中，无所生也无所灭。

70.大乐和空性是无分别的，如同太阳照亮白雪，听闻的人们啊，在那里，没有什么是可以执取的。

71.迷妄之言将如同回音般消失无踪，听闻的人们啊，在音声之中，没有什么是可以执取的。

72.苦与乐如同鲁特琴的琴身和琴弦发出声响的机械作用，听闻的人们啊，快乐和痛苦是行为结合了必要的因缘所产生的结果。

73.轮回和涅槃的本然自由，如同一个孩子的游戏，听闻的人们啊，要有一个不带任何目标的心。

74.你对外在世界的见解源自于心，听闻的人们啊，让坚硬的冰融化成水。

75.无明如一片牧草地上喷涌不绝的泉水，听闻的人们啊，它无法用堵塞的方式来阻断。

76.轮回和涅槃的迷妄，如同和敌人正面交锋，听闻的人们啊，把修持善行当做你的盟友。

77.五身之本然明性，如同黄金大陆的广袤无垠，听闻的人们啊，不要有希望或恐惧，贪爱或瞋恨。

78.由于人身之暇满，人身如同一座充满宝藏的岛屿，听闻的人们啊，切勿空手而返。

79.大乘的修持法门如同一个如意宝，听闻的人们啊，无论你如何努力地寻找，都将难以再寻。

80.不管发生什么事情，今生你都将有足够的衣食，听闻的人们啊，把你所拥有的每一件事物用于修持佛法。

81.趁年轻努力且严格地修行，听闻的人们啊，一旦你年老，身体将经不起这样的修行。

82.烦恼生起时，用方法来对治，听闻的人们啊，让一切概念回归它们的本来自性。

83.时时思量轮回的所有过患，听闻的人们啊，此举将使你的信心更加清晰明确。

84.此时此刻，勤勉精进，脚踏实地，听闻的人们啊，当你死亡时，它将引领你走上修行之道。

85.如果现在没有空闲，你要到何时才有空闲？听闻的人们啊，你享用佛法美馔的机会是千载难逢的。

《修行百颂》—六           海涛  辑

86.人生如此短暂，如同青草上的露珠，听闻的人们啊，不要屈服于懒散和漠不关心。

87.万一你从身处之地失足，听闻的人们啊，你将很难再获人身。

88.佛陀的法教如同穿透云层的耀眼阳光，听闻的人们啊，此时是佛法之阳显现的唯一时刻。

89.你对人们说出如此聪明机灵的见解，自己却不实行，听闻的人们啊，你内在的过失才是需要被揭露出来的。

90.信心是如此轻易地就会屈服于环境，听闻的人们啊，思量轮回的过患。

91.经常和损友交往，一定会让你做出有害的行为，听闻的人们啊，弃绝任何负面的友谊。

92.经常和益友交往，一定会使你生起美好的品质，听闻的人们啊，追随你的心灵上师。

93.诡计和谎言不只欺瞒他人，也欺骗自己，听闻的人们啊，以自己的良心为见证。

94.源自无明的迷妄，是一个最可怕的、包藏祸心的恶魔，听闻的人们啊，时时保持觉察和观照。

95.如果你不执着于三毒或五毒，你的修行之道便近了，听闻的人们啊，发展出强而有力的解药来对治它们。

96.如果你无法坚持不懈，你将无法成佛，听闻的人们啊，确定自己披上坚持不懈的盔甲。

97.串习是一再造访我们的老友，听闻的人们啊，不要持续重蹈覆辙。

98.如果你的领会和了悟是薄弱的，向上师祈请，听闻的人们啊，如此，深刻的禅定将在你的心中诞生。

99.如果你想要在未来获得安乐，你要接受眼前的考验，听闻的人们啊，成佛就在你的身旁。

100.这个年迈的印度大师将不会留在听闻，他将远离，听闻的人们啊，此时此刻，你必须厘清你的疑虑。

101.我自己曾经专一地修行，听闻的人们啊，你们也应该以我为榜样。 

 ※ 《修行百颂》是印度伟大圣哲莲花戒——藏文名字是帕当巴．桑杰(Padamps Sangya)，较为人所熟知的心灵证言。