《禅心无语·后记》

圣凯法师

我常常自嘲：毕竟是一介书僧，不能领众修行，亦不善于处理事务，只能以写作、自修为自己的生活方式。我的写作分为三种：学术研究的论文、现代感很强的杂文、抒情式的散文，而自己开始写散文，则是源于日记。

刚到中国佛学院读书时，为了提高写作水平，我每天写一篇两页纸左右的日记。不是为了记事，纯粹是为了抒发自己的感情。时间久了，便整理一些，于是便成为随笔或散文。

岁月无痕，出家已经有十五年了，仍然无法摆脱少年的稚气，但是头上的白发都已悄然隐于其中，只剩下支离破碎的记忆，在深夜的脑海中偶尔泛起。

平兴寺的三年，是纯粹的“小和尚”生活，挑砖搬瓦，采茶种菜，学习经教，早晚课诵……那时的生活非常艰苦，从每个月五块钱的单资涨到后来的十五块，可是从小体弱多病的我却无福消受，因为都已经送给医院了。山上的供养很少，全寺二十多人，经常是将一个苹果分成四份，这样大家才能全部吃到。那时的生活很单纯，也很快乐，每天都是简单而又重复的体力劳动，最快乐的事情是坐在山上，跟着界参师父学唱赞，让高昂的梵音响彻山谷……

界诠师父回到山上，改变了我们这些小和尚的生活方式。他创办了“普隐学堂”。于是在劳动以外，大家便有了集中学习的机会。我既是学僧，又是老师。师父有时不在山上，便由我代讲。记得有一次讲《遗教经》，讲到“自今已后，我诸弟子展转行之，则是如来法身常在而不灭也”，自己根本理解不了，查过癘益大师的注疏，更是糊涂。但是，那天却讲得非常好，竟然能够顺利地解释清楚。我是这些学僧的头儿，上午带着他们学习，下午一起到山上劳动，有时一起“捣蛋”，经常遭到师父的痛斥。

中国佛学院的七年，宁静、古朴的法源寺，郁郁葱葱的丁香花，沧桑悠久的古碑，带来一种诗意梦境般的生活。于是，读书、写作、上殿成为生活的全部。丁香花树下的晨读，深夜漫步庭院的沉思，无忧无恼的书斋生活，都成为难忘的记忆。

南京大学的五年，生活成为一种具体的现实，论文与杂文成为写作的重点。于是，隐在城市的水泥丛林中，易触的心变得坚强，枯涩的笔头无法再留下岁月的梦。人生的得失，不能去比较，只能去承受。

一颗感恩的心，忏悔惭愧的心，哲思与诗意，是生活的感受。在长辈的关心下，同参朋友的支持下，当年的毛头小孩正慢慢地成长。两位师父的恩德，永生难忘。无论身在何处，界诠师父总是最好的朋友，在人生的失意与转折时刻，他给予了最有力的支持。界静师父虽然身在海外，对我亦是倍加爱护。传印老法师、姚长寿老师、湛如法师、赖永海教授、徐小跃教授，正是在这些师长的教导下，自己在学问上才能有所长进。觉醒法师、妙灵老法师、惟俨法师对我南京大学五年的学习生活，给予了很大的帮助，没有他们的帮助，真的不知道该如何完成这段学业。还有许多名字，是我永远铭记在心的。

法界无尽，众生无尽，感恩无尽!十五年的生活，除了留下一段段回忆之外，便是这些文章。于是，出版一本散文集，成为生活的一种纪念。感谢宗教文化出版社的韩松、王志宏两位老师，在出版方面所给予的帮助。黄夏年老师、释印严法师提供了许多图片，全国政协委员、原经济日报常务副总编罗开富先生拔冗为该书作序，为本书增色不少。