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05-008菩萨十波罗蜜法
 
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菩萨十波罗蜜法—一       海涛  辑
     

     壹、以何义故说菩提心?

1.若有诸众生,善根广大超诸众生,如须弥山出过一切。是初发心为施波罗蜜因。

2.犹如大地善能安住一切事业,是第二发心为戒波罗蜜因。

3.志意勇猛安受烦恼,如师子王威伏众兽身无怖畏,是第三发心为忍波罗蜜因。

4.势力雄迅能伏烦恼,如那罗延摧伏异众,是第四发心为精进波罗蜜因。

5.功德善根种种开发,如波利质多,俱鞞陀罗树其华开敷,是第五发心为禅波罗蜜因。

6.除去痴暗,犹如日轮光明无边,是第六发心为般若波罗蜜因。

7.功德意乐一切庄严皆得圆满,如大商主丰足财物,能以巧便拔众险难,是第七发心为方便波罗蜜因。

8.障碍除灭意乐具足如净满月,是第八发心为力波罗蜜因。

9.佛土众生皆悉严净,善法备足所作成办,譬如贫人得无尽藏所愿圆满,是第九发心为愿波罗蜜因。

10.福智无边犹如虚空,于法自在如转轮王已受灌顶,是第十发心为智波罗蜜因。

11.善男子!若此十种发心修习成就名为菩萨,名为最胜众生,无障碍众生,非下劣众生。然以实义不可得故,故于其中无众生、无心、无菩提。

        贰、菩萨行十波罗蜜皆以十法为首。

1.(佛告无尽慧菩萨)善男子!菩萨行施波罗蜜以十法为首:
  一者,信根;二者,信力;
  三者,意乐;四者,增上意乐;
  五者,饶益众生;六者,大慈;
  七者,大悲;八者,行四摄法;
  九者,爱乐佛法;十者,求一切智。是为十。

菩萨十波罗蜜法—二       海涛  辑

2.善男子!菩萨行戒波罗蜜以十法为首:
  一者,身业清净;二者,语业清净;
  三者,意业清净;四者,无怨害心;
  五者,净除恶趣;六者,远离八难;
  七者,超诸声闻、辟支佛地;八者,安住佛功德;
  九者,满诸希望;十者,成就大愿。是为十。

3.善男子!菩萨行忍波罗蜜以十法为首:
  一者,舍离瞋恚;二者,不计其身;
  三者,不计其命;四者,信解;
  五者,成熟众生;六者,慈力;
  七者,随顺法忍;八者,甚深法忍;
  九者,广大胜忍;十者,破无明暗。是为十。

4.善男子!菩萨行精进波罗蜜以十法为首:
  一者,随诸众生所作而作;二者,身、口、意业常生随喜;
  三者,无懈怠;四者,务进趣;五者,修正勤;六者,修念处;
  七者,破烦恼怨;八者,观察诸法;
  九者,成熟一切众生;十者,求一切智。是为十。

5.善男子!菩萨行禅波罗蜜以十法为首:
  一者,安住善法;二者,心缘一境;三者,缘境等至;
  四者,正定;五者,禅解脱;六者,定根;
  七者,定力;八者,坏烦恼怨;九者,定聚圆满;
  十者,护法三昧。是为十。

6.善男子!菩萨行般若波罗蜜以十法为首:
  一者,善观察诸阴;二者,善观察界处;三者,正见;
  四者,正念;五者,了知圣谛;六者,舍离诸见;
  七者,慧根;八者,无生法忍;九者,慧力;
  十者,无障碍智。是为十。
        

菩萨十波罗蜜法—三       海涛  辑

7.善男子!菩萨行方便波罗蜜以十法为首:
  一者,入诸众生心行欲乐;二者,以力加诸众生;
  三者,大慈大悲;四者,成熟众生而无厌倦;
  五者,舍离声闻、辟支佛地;六者,殊胜智见;
  七者,修习诸波罗蜜;八者,如实观诸法;
  九者,摄不思议力;十者,不退转地。是为十。

8.善男子!菩萨行力波罗蜜以十法为首:
  一者,知一切众生心行稠林;二者,知一切众生烦恼行稠林;
  三者,知一切众生意乐胜解行稠林;四者,知一切众生根行稠林;
  五者,知一切众生种种界行稠林;六者,知一切众生随烦恼行稠林;
  七者,知一切众生死生行稠林;八者,知一切众生三世业报行稠林;
  九者,知一切众生习气烦恼行稠林;十者,以无疲倦心成熟众生诸根行稠林。是为十。

9.善男子!菩萨行愿波罗蜜以十法为首:
  一者,知一切法无生;二者,知一切法无相;
  三者,知一切法无灭;四者,知一切法无所有;
  五者,于一切法无执着;六者,知一切法无来;
  七者,知一切法无去;八者,知一切法无自性;
  九者,知一切法无初中后平等;十者,于一切法初、中、后无分别。是为十。

10.善男子!菩萨行智波罗蜜以十法为首:
  一者,于一切法善能了知决择;二者,善能圆满白法;
  三者,积习菩萨无量资粮四者,成就广大福智资粮;
  五者,大悲圆满;六者,入种种差别世界;
  七者,入一切众生诸烦恼行;八者,作意入如来境界;
  九者,趣入十力、无畏、不共佛法殊胜境界;十者,受灌顶位,成就一切智最胜之相。是为十。
  善男子!是为诸菩萨摩诃萨行十波罗蜜皆以十法为首。
        

菩萨十波罗蜜法—四       海涛  辑

         参、释波罗蜜义

1.复次善男子!云何为波罗蜜义?

  (1)所谓明示超过一切声闻独觉所行故。(2)广大圆满如来智故。
  (3)于有为无为不执着故。(4)如实了知生死过故。
  (5)诸未觉者悉令觉故。(6)得如来无尽法藏故。
  (7)得无碍解脱故。(8)以布施度脱诸众生故。
  (9)以持戒圆满本誓愿故。(10)以忍辱具足端严相故。
  (11)以精进究竟诸佛法故。(12)以禅定出生四无量故。
  (13)以般若灭除诸烦恼故。(14)以方便积集诸佛法故。
  (15)以愿能令佛法圆满故。(16)以力能令众生净信故。
  (17)以智具足如来一切智故。(18)得无生法忍故。
  (19)得不退转地故。(20)净治佛剎故。
  (21)成熟众生故。(22)于菩提道场圆满一切如来智故。
  (23)降伏众魔故。(24)游四神足故。
  (25)于生死涅槃俱无住故。(26)超过一切声闻独觉菩萨功德故。
  (27)摧伏一切诸异论故。(28)成就十力四无所畏不共佛法故。
  (29)证得无上正等觉故。(30)转十二种*轮故。如是一切是波罗蜜义。

3.佛告舍利弗!善男子善女人,若闻如是甚深般若波罗蜜,心得决定、不惊、不怖、不没、不悔,当知是人即住不退转地。

4.若人闻是甚深般若波罗蜜。不惊、不怖、信乐听受、欢欣不厌,是即具足檀波罗蜜、尸波罗蜜、羼提波罗蜜、毘梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜。

       (以上讲义内容整理自《大宝积经.无尽慧菩萨会》)


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