【《十不善业道经》简译】

此十不善业道，体性是罪：若乐求佛道者，远离彼过。当如是知。

何等为十？
所谓身业三种，语业四种，意业三种。
于是义中，今当解说。
身三种者：杀生、不与取、欲邪行。
语四种者：妄言、绮语、两舌、恶语。
意三种者：贪、瞋、邪见。

云何杀生？
谓于有情，率先见已，次审其名，决定欲杀，动身施作，断其命根。如是五缘，次第具足，成杀生罪，定感彼果。

云何不与取？
谓于他物，先窥觇已，而起审虑，决定欲取，动身所作，即盗其物。具足五缘，成不与取罪。

云何欲邪行？
于此罪中而有四类：非处、非时、非分、非往。

非处者，谓于诸佛、菩萨、经像、和尚、阇黎、父母所止，或相迷近，皆所不应。非时者，谓于昼日、或偶月事、怀妊、新产、彼不乐欲，及病恼等，或受净住八关斋戒， 皆非其宜。非分者，谓于面门，及以非道、童男、处女自执持等，俱不应作。非往者， 谓于他妻，及比丘尼、亲族、异趣及衒卖等设自境界，作非梵行，所不应理。
如上当知。

云何妄语？
谓于见物，或他遗堕，审知是已，决定而取，
彼若寻求，起虚妄说。具是五缘，成妄语罪。

云何绮语？
谓于他人，以染污心，增饰其非，对彼而说。

云何两舌？
于他所有，隐密等事，以非理言，而作离间。

云何恶语？
谓于贪欲，和合事相，以杂染言，厉声而说。

云何名贪？
于他财物，及彼受用，起爱乐心，非理希望。

云何名瞋？
谓于有情，起忿恚心，而作损恼，及捶打等。

云何邪见？
谓无施等，无彼后世，无供养事，无佛世尊、声闻、缘觉、无罪、无福、无所作业、无所受报。

如《正法念处经》及余经所说，此十不善业道，是地狱因。于十善业道，应当修学，则于恶趣，永不堕落。