1.复有十业能令众生得长命报：一者，自不杀生；二者，劝他不杀；三者，赞叹不杀；四者，见他不杀，心生欢喜；五者，见彼杀者，方便救免；六者，见死怖者，安慰其心；七者，见恐怖者，施与无畏；八者，见诸患苦之人，起慈愍心；九者，见诸急难之人，起大悲心；十者，以诸饮食，惠施众生。以是十业得长命报。

2.复有十业能令众生得多病报：一者，好喜打拍一切众生；二者，劝他令打；三者，赞叹打法；四者，见打欢喜；五者，恼乱父母，令心忧恼；六者，恼乱贤圣；七者，见怨病苦，心大欢喜；八者，见怨病愈，心生不乐；九者，于怨病所，与非治药；十者，宿食不消，而复更食。以是十业得多病报。

3.复有十业能令众生得少病报：一者，不喜打拍一切众生；二者，劝他不打；三者，赞不打法；四者，见不打者，心生欢喜；五者，供养父母及诸病人；六者，见贤圣病，瞻视供养；七者，见怨病愈，心生欢喜；八者，见病苦者，施与良药，亦劝他施；九者，于病苦众生，起慈愍心；十者，于诸饮食，能自节量。以是十业得少病报。

4.复有十业能令众生得丑陋报：一者，好行忿怒；二者，好怀嫌恨；三者，诳惑于他；四者，恼乱众生；五者，于父母所无爱敬心；六者，于贤圣所不生恭敬；七者，侵夺贤圣资生田业；八者，于佛塔庙断灭灯明；九者，见丑陋者，毁呰轻贱；十者，习诸恶行。以是十业得丑陋报。

5.复有十业能令众生得端正报：一者，不瞋；二者，施衣；三者，爱敬父母；四者，尊重贤圣；五者，涂饰佛塔；六者，扫洒堂宇；七者，扫洒僧地；八者，扫洒佛塔；九者，见丑陋者，不生轻贱，起恭敬心；十者，见端正者，晓悟宿因。以是十业得端正报。
 

《佛为首迦长者说业报差别经》辑要——二    海涛 辑

1.复有十业能令众生得小威势报：一者，于诸众生起嫉妒心；二者，见他得利，心生恼热；三者，见他失利，其心欢喜；四者，于他名誉起嫉恶心；五者，见失名誉，心大忻悦；六者，退菩提心，毁佛形像；七者，于己父母及贤圣所无心奉侍；八者，劝人修习少威德业；九者，障他修行大威德业；十者，见少威德者，心生轻贱。以是十业得少威势报。

2.复有十业能令众生得大威势报：一者，于诸众生心无嫉妒；二者，见他得利，心生欢喜；三者，见他失利，起怜愍心；四者，于他名誉，心生忻悦；五者，见失名誉，助怀忧恼；六者，发菩提心，造佛形像，奉施宝盖；七者，于己父母及贤圣所，恭敬奉迎；八者，劝人弃舍少威德业；九者，劝人修行大威德业；十者，见无威德，不生轻贱。以是十业得大威势报。

3.复有十业能令众生得多资生报：一者，自离偷盗；二者，劝他不盗；三者，赞叹不盗；四者，见他不盗，心生欢喜；五者，于父母所供奉生业；六者，于诸贤圣给施所须；七者，见他得利，心生欢喜；八者，见求利者，方便佐助；九者，见乐施者，心生忻悦；十者，见世饥馑，心生怜愍。以是十业得多资生报。

4.复有十业能令众生得正智报：一者，善能谘问智慧沙门、婆罗门；二者，显说善法；三者，闻持正法；四者，见说定法，叹言善哉；五者，乐说正法；六者，亲近正智人；七者，摄护正法；八者，勤修多闻；九者，远离邪见；十者，见痴恶人，不生轻贱。以是十业得正智报。

5.复有十业能令众生得地狱报：一者，身行重恶业；二者，口行重恶业；三者，意行重恶业；四者，起于断见；五者，起于常见；六者，起无因见；七者，起无作见；八者，起于无见；九者，起于边见；十者，不知恩报。以是十业得地狱报。
 

《佛为首迦长者说业报差别经》辑要——三    海涛 辑

1.复有十业能令众生得人趣报：一者，不杀；二者，不盗；三者，不邪淫；四者，不妄语；五者，不绮语；六者，不两舌；七者，不恶口；八者，不贪；九者，不瞋；十者，不邪见。于十善业，缺漏不全，以是十业得人趣报。

2.复有业能令众生得决定报者：若人于佛、法、僧及持戒人所，以增上心施，以此善业发愿回向，即得往生，是名决定报业。

3.复有业能令众生得中国报者：若作业时，于佛、法、僧、清净持戒梵行人边及大众所，起于增上，殷重布施。以是善根决定发愿求生中国，还得值佛及闻正法，受于上妙清净果报。

4.若有众生礼佛塔庙得十种功德：一者，得妙色好声；二者，有所发言，人皆信伏；三者，处众无畏；四者，天人爱护；五者，具足威势；六者，威势众生皆来亲附；七者，常得亲近诸佛、菩萨；八者，具大福报；九者，命终生天；十者，速证涅槃。是名礼佛塔庙得十种功德。

5.若有众生奉施宝盖得十种功德：一者，处世如盖，覆护众生；二者，身心安隐，离诸热恼；三者，一切敬重，无敢轻慢；四者，有大威势；五者，常得亲近诸佛、菩萨大威德者，以为眷属；六者，恒作转轮圣王；七者，恒为上首，修习善业；八者，具大福报；九者，命终生天；十者，速证涅槃。是名奉施宝盖得十种功德。

6.若有众生恭敬合掌得十种功德：一者，得胜福报；二者，生于上族；三者，得胜妙色；四者，得胜妙声；五者，得胜妙盖；六者，得胜妙辩；七者，得胜妙信；八者，得胜妙戒；九者，得胜妙多闻；十者，得胜妙智。是名恭敬合掌得十种功德。

7.若有众生奉施靴履得十种功德：一者，具足妙乘；二者，足下安平；三者，足趺柔软；四者，远涉轻健；五者，身无疲极；六者，所行之处不为荆棘瓦砾损坏其足；七者，得神通力；八者，具诸给使；九者，命终生天；十者，速证涅槃。是名奉施靴履得十种功德。

《佛为首迦长者说业报差别经》辑要——四    海涛 辑

1.若有众生奉施衣服得十种功德：一者，面目端严；二者，肌肤细滑；三者，尘垢不着；四者，生便具足上妙衣服；五者，微妙卧具，覆盖其身；六者，具惭愧服；七者，见者爱敬；八者，具大财宝；九者，命终生天；十者，速证涅槃。是名奉施衣服得十种功德。

2.若有众生，生施器皿得十种功德：一者，处世如器；二者，得善法津泽；三者，离诸渴爱；四者，若渴思水，流泉涌出；五者，终不生于饿鬼道中；六者，得天妙器；七者，远离恶友；八者，具大福报；九者，命终生天；十者，速证涅槃。是名奉施器皿得十种功德。

3.若有众生奉施饮食得十种功德：一者，得命；二者，得色；三者，得力；四者，获得安无碍辩；五者，得无所畏；六者，无诸懈怠，为众敬仰；七者，众人爱乐；八者，具大福报；九者，命终生天；十者，速证涅槃。是名奉施饮食得十种功德。

4.若有众生奉施香华得十种功德：一者，处世如花；二者，身无臭秽；三者，福香戒香，遍诸方所；四者，随所生处，鼻根不坏；五者，超胜世间，为众归仰；六者，身常香洁；七者，爱乐正法，受持读诵；八者，具大福报；九者，命终生天；十者，速证涅槃。是名奉施香花得十种功德。