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三教平心论序
 
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三教平心论序

  三光丽天。亘万古而长耀。百川到海。同一味以亡名。三教之兴。其来尚矣。并行于世。化成天下。以迹议之。而未始不异。以理推之。而未始不同。一而三三而一。不可得而亲疏焉。孤山圆法师曰。三教如鼎。缺一不可。诚古今之确论也。嗟乎执迹迷理者。互相排斥。致使先圣无为之道。翻成纷诤之端。良可叹也。比观静斋学士所著一理论。言简理详尽善尽美。穷儒道之渊源。启释门之玄閟。辩析疑惑决择是非。未尝不出于公论。譬犹星之在秤轻重无差。镜之当台妍丑难隐。斯论之作。良有以矣。通城实堂居士吴鼎来。智识超迈党与至公(党与出史记。谓言意相合。而与之友善也)命工绣梓以广其传欲使览者。如白居易张商英等唐宋诸贤。察其至理直趣。

  真际同脱尘累。岂小补哉。

  时龙集甲子秋七月上日谨序


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 礼念弥陀道场忏法卷第九(王子成)
 龙舒净土文卷第二(王日休)
 补陀洛迦山传 洞宇封域品第二(盛熙明)
 补陀洛迦山传 附录第五(盛熙明)
 礼念弥陀道场忏法卷第七(王子成)
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 补陀洛迦山传 兴建沿革品第四(盛熙明)
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