《胜道启门颂》(三)

今天开示的内容是《胜道启门颂》的第三个偈子“生命易逝犹如水泡影，常想死亡随时会降临。死后生前自造善恶业，于己形影不离紧跟随。”

请大家为了度化一切慈母众生 发无上的菩提心 ：

诸佛正法贤胜三宝尊 从今直至菩提永皈依

我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成

诸佛正法贤胜三宝尊 从今直至菩提永皈依

我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成

诸佛正法贤胜三宝尊 从今直至菩提永皈依

我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成

愿诸众生永具安乐及安乐因

愿诸众生永离众苦及众苦因

愿诸众生永具无苦之乐 我心怡悦

愿诸众生远离贪嗔之心 住平等舍

昨天我们讲的是八有睱和十圆满的人身难得，特别难得，更难得的是什么呢？听闻佛法，现在我们有机会听闻佛法，那么请大家认真的听，然后仔细的思维，今天我们讲的内容是：人的生命无常，生死无常，人的生命是什么呢？人的生命就像水中的气泡一样，起起灭灭，很容易破碎，有的人说修法现在不急，等以后有时间再修，今天不修明天再修，等老了有时间再修，现在没有时间，因为在世间很多事情放不下，找这个理由，找那个理由，而且有的人特别懒惰，根本就不想修法，没有生起信心，你有没有想过？会不会有明天呢？有没有老的那一天呢？这个非常难说，非常非常难说，今日不知明日事，明天会发生什么事情？谁也不知道，从佛经上来讲：人生无常，人的生命像宇宙中的闪电一样，一闪而过，就像虚空当中漂泊的白云，时而出现，时而消失。

佛经中，把人的生命比作行云、流水、闪电、晨露，光阴是非常短暂的，因此我们要珍惜生命，珍惜修行的机会，珍惜人生的价值，人生下来的机会是很偶然的，但死亡的机会却是很多，也很突然的，任何一种生命从出生起就一步一步的走向死亡，死无定期，不知道什么时候会死，死的时候除了上师、三宝以外没有别的依靠，人人都像被判了缓刑的罪人一样，一年一年、一月一月、一天一天、一时一时的生命在减少，在接近死期，可惜我们意识不到这一点。有的人生下来几个月就死了或者是几天就死了，有的人还没有生下来死在母胎里，有的人活几十岁，顶多也就活一百来岁。人的一生当中，苦多乐少，坎坎坷坷，任何人都避免不了，有时还会遭到很多的灾难，比如说水灾、坠机、撞车、沉船等事故，躲也躲不掉，比方说我们坐在这里，要是来个地震，咱们跑也跑不掉，人的生命非常脆弱，生死只是一口气，一口气上不来就是下一世了。有的地方讲，人的体温下降了，血液循环停止了，人的生命就是结束了，有的地方讲，人的这个呼吸断了、停止了，就是生命结束了！

我们大家对这个道理都明明白白，但是我们修行为什么没有进步呢？就是因为内心里面没有生起这个生死无常的感受，所以修法不是昏沉就是散乱，祈祷三宝也得不到加持，如果从内心中生起生死无常这个觉受，就不会贪恋现实的一切，一丝一毫都不会贪恋的，世间所有的都放下，全部都能够放下，因为他内心里头生起了对生命的结局和死亡的恐惧，这种感受已经生起来了，他很容易能放下，他不会去执着，不会去在意这些事情。因为他自己觉得没有时间了，时间很宝贵的，天天做善事和修行之外、修法之外，什么都不会贪恋。所以说，常想生死无常，睱满人身难得，这个最主要的，你如果每天都想生死无常、睱满人身难得，就可以生起来出离心来，菩提心都能生出来。在藏区，人死了以后天葬，咱们汉地不一样，汉地是火化，在藏区火化是很少的，大部分都是天葬，人死了以后尸体被送到天葬台，然后把尸体一个一个的剁开，就招来很多秃鹫，它们就吃这些尸体，最后就剩下的骨头，别的都没有了，满山都是骨头，那个地方骨头堆积成山啊！亲眼看到这些景象后就会想：人是多可怜啊！看到这些生死无常，内心也有这个观念，然后对佛法特别有信心，出离心更加增长了，修行越来越进步，每天除修行之外什么都不想，看到这些白骨头一大堆，好可怜啊！然后想到我们自己，将来我死了我的骨头也在这里，别人看到也是可怜，一样的道理，所以说，修行人去尸林里头坟墓里头修行时就观想生死无常，心里面想着生死无常，我们要是生不起来这个生死无常感受，到这些地方亲眼去看看，到天葬的这个地方去看看， 你的思想上会有很多的感触，很大的感触，很容易就会想到自己不知何时会死，我在修断法的时候，拿着这个腿骨，也是同样的道理，为了使自己能产生生死无常的觉受，很多高僧大德家里面满墙贴着生死无常这几个字，走的时候呢门上也贴着，门里门外都贴着，他为了是每天用这几个字提醒自己，进进出出都是提醒自己，每时每刻都提醒自己生死无常啊！有了这种观念，然后才能够生起这个出离心、菩提心，才能够放下。密宗的很多法器用人骨做的，念珠也是。还是为了提醒自己生死无常这个道理，没有别的意思，所以说我们要常常想睱满人身难得， 生死无常，如果丢了这个人身后，下一世还能得到这个人身吗？提醒自己，每时每刻都提醒自己：死亡随时会降临，在这个世间，无论富贵也好，贫穷也好，在死神面前一律平等，有亿万个家产一分钱也带不走，钱财是带不走的，但是功德可以带走，你做的善事，修法的功德，行善积德的功德都可以带走，如果你要做恶业，做坏事，你这个因果就得带走，你再多的钱也带不走，来空空，走空空，唯有死后生前所造的善恶业，形影不离的跟着自己。再亲的亲人，再好的朋友，再多的钱也帮不了你的忙，善有善报，恶有恶报，别人谁也承担不了，只能自己来承担，自己的生死自己了脱，自己的业障自己消，自己的因果自己受，如果行善就会有好的果报，如果做恶就有苦厄的果报，我们认真的思考一下，生死无常的这种观念，生死无常的人生的结局，希望大家对生死无常能产生深刻的认识！

回向：

愿我所做一切善功德，回向今生父母养育恩。

广大众生怙主诸上师，走进坛城金刚诸道友。

所有冤情债主得解脱，无数肉奶充餐共役使。

一切业力罪障尽消除，众生速得成就终圆满。

顶礼供养忏悔诸罪业，随喜祈祷请常久住世。

尽我所修积集少善根，一切功德回向大菩提。

赞叹祈请尊者之力故，吾等无论居于何方所。

贫穷疾病战争悉平息，弘法吉祥祈会俱增胜。

法王宗喀巴，圣教日兴隆。

违缘俱消灭，顺缘悉增长。

自他三世善，回向二资粮。

无垢亦无染，法炬常明耀。