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初机净业指南 决生净土
 
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决生净土

  有一种人虚心太过分了,总说我们这样的凡人,还不及天界的人,哪里就够得上到西方极乐世界去呢?我们念佛,不过想消掉些罪孽,将来到阴司里去,不致于吃苦罢了。

  咳!这种人真是想差了主意了。释迦牟尼佛,因为哀怜你们这般人,在这个世界上吃苦。所以发这个大慈悲心,把阿弥陀佛这个大愿心,告诉你们。教你们一个极方便、极容易修到西方极乐世界去的法子,叫你们大家离开这个极苦恼的世界,都到极快乐的西方极乐世界去。你们想想看,阿弥陀佛同那释迦牟尼佛,哪里肯骗你们呢?所以你们只要照这个法子去修,没有修不成功的。不过要修,一定要拿定主意,一心一意要修到西方极乐世界去,不可以有一些些的疑惑心。疑惑心一起,就不能够一心一意了。不能够一心一意,就要修不成功了。

  你们若是想,你们自己总有些罪孽的,所以恐怕不能够修到西方极乐世界去。实在是不要紧的,就是你们从前有些罪孽,多念了佛,存了忏悔罪孽的心,那么你们虽然从前有些罪孽,也自然会消去的。不过你们不可以想,我们尽管作些孽不要紧的,只要会念阿弥陀佛,只要会忏悔,那罪孽就会消去的。若是你们存了这个念头,那就一定修不成功了。不独是罪孽不能够消去,并且还要罪上加罪哩!从前已经作的孽,念了佛可以消去,这是阿弥陀佛的慈悲。看见你们肯诚心念佛,忏悔从前的罪孽,一定是走到了修行的这条路上来了,不会再作孽了。所以阿弥陀佛就用他的大智慧、大福德、大威力、大神通,把你们的罪孽消去了。你们怎样可以仗了会念佛,就随便作孽呢?若是存了这样的心,就是念佛,也是没有一些诚心的,没有一些忏悔心思的,怎么会消去罪孽呢?这层道理,是很要紧的,不可以不明白的。

  那虚心的人又问我道:我们这种凡人,也能够修得到西方极乐世界去,有什么证据呢?

  我回答他道:有一部书,叫做《往生集》,都是些凡人修成功的实在的事体,那书上说的多得很哩!不独是人可以修成功,那《往生集》一部书里头,还说有一只鹦哥、一只鸲鹆,因为听了他主人家念佛,他学会了,也天天念佛,这两只鸟也都修成功到西方极乐世界去的。照这样看起来,鸟尚且能够修到西方极乐世界去,何况我们是人呢?

  还有一个道理:我们虽然是一个凡人,但是我们本来有的心性,都是同佛的心性一样的。我们现在不能够成佛,只做了一个凡人,是因为我们一世一世做人,不免一世一世,多有些罪孽。罪孽越积得多,本来的心性越迷得深,所以就成了一个凡人。把本来有的佛性,都迷糊住了,就同佛离开得很远了。现在劝人念佛,就是要消掉前世所作的孽。并且把本来有的佛性,慢慢的显他出来。把那种种的迷,慢慢的去掉他。就可以慢慢的回复自己本来有的佛性,就可以同佛相近了。所以修成佛,并不是什么特别的难事情,不过回复我们本来有的佛性罢了。再把这个佛性,保养他,慢慢的长大起来,越养越大,就可以成佛了。你看阿弥陀佛,是当初一个国王修成的。释迦牟尼佛,是一个印度的王太子修成的。他们两位,都是同我们一样的凡人。他们既然也是凡人修成的,我们一样的凡人,为什么就一定不能够修成呢?你们现在已经晓得,阿弥陀佛,同那释迦牟尼佛,也是凡人修成的。你们就可以相信,凡人的确可以修成佛的了。凡人既然也可以修成佛的,你们为什么还不快快的去修呢?

  并且我不是说过阿弥陀佛有四十八条大愿心么?四十八条大愿心里头的第十八条,不是说若是有念我名号的人,一定可以修到西方极乐世界去的么?阿弥陀佛既然有这个大愿心,接引我们。我们又常常念他的名号,求他接引。这就譬如一边有人拉,一边有人推,还有去不成的么?还有到不了的么?

  不过人要修到西方极乐世界去,不独是要照佛经上所说的法子去做,最要紧还是要做好人,不可以做恶人。若是要做好人,第一要孝顺爷娘。随便什么人,都要守自己的本分。无论是本家、是亲戚,都要和气,都要照应。看见了穷苦人,要哀怜他们。有钱的人,应该拿出钱来,周济穷人。处处要存善心,处处要行善事,处处要行方便。最要紧的,要能够守住五戒。五戒里头的杀戒,更加不可以犯。不可以杀人,自然不消说得。就是杀活的东西来吃,罪孽也已经最重了,也最要禁戒的。因为各种东西,形状虽然同人两样,他的心性同人是一样的。他的前世也是人,不过他前世作了大孽,所以今世投了畜生,已经是很苦的了,我怎样可以把他杀了来吃呢?所以杀活的东西来吃,最是罪过的,佛菩萨最不喜欢的。


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