序　文
谢　言
止贡噶举传承之简介
吉福之流——令世间依佛法而行之金刚歌
追寻无瑕甘露
基本教法
死亡、法性、来生等中阴之直接开示
利乐之宝藏——以身口意礼赞大悲观世音
无修而悟的颇哇“贾初玛”法门
往生净土祈请文
吉天颂恭尊者上师相应法“加持之雨”短轨
施身法之简短开示——累积功德的法门
药师“甘露”法门之观修与念诵

序　文

　　长住于美国首都华盛顿地区的止贡噶举藏密禅修中心的堪布昆丘嘉真，收集了数篇主题开示，汇编成册，名为《追寻无瑕甘露》。我确信，此书不论对初入门或已修行多年者，均能助其更深入了解佛法。
　　不像大部分完全在传统僧院成长受教的堪布和格西，堪布昆丘嘉真融会了古老的教法与现代的知识。在瓦拉那西的藏学中央学院学成毕业后，他受邀在母校担任讲师一职，但鉴于明白遵循理论还须配合个人实修的重要性，于是进入了三年三个月的传统闭关。他完全无视名闻利养，一心只求更充实自己，以便将来能胜任弘法利生的工作；闭关期间，他在珍贵的关房导师指导下，圆满地修证了大手印五支胜道和那洛六瑜伽的方便法门。此后，他花了五年的时间在全美各地的佛学中心讲法并指导禅修。
　　虽然西方物质文明高度发展，但堪布仍坚决不受此社会风潮的影响，而安于简朴的生活。他所得的一切供养，也悉数赞助印度、西藏等地经典、法本的传授和印制；虽然平常的活动多在居士群中，他仍自律甚严地如在僧院，严持净戒如护自己双眼。他对佛陀所教戒律的坚持，足为我们一切众生的楷模。
　　本书收集了有关中阴、颇哇(迁识法)、上师相应简法、药师佛和施身等法的开示，是佛陀出于无缘大慈所教导众生不堕恶道的方法。在此末法时期，众生深受烦恼障深重之苦，以致无暇学习或修持可做为其对治的佛法，因此，上述之法提供了一条直行之道，易修且能速达解脱。
　　通常中阴教法的学习和修持可令我们进入解脱之道，对于畏惧死亡那一刻将受苦的人而言，更具效益。如果我们能修习中阴法门，便能无碍地了悟“法尔如是”以及清明的“当心即是”；如此，我们便能欢喜自信地面对死亡的时刻。
　　上师相应法包含了一切法的殊胜精要。一般而言，它是可让众生直接证悟佛性的法门，尤其是吉天颂恭尊者的上师相应法可利益行者，因为伟大的止贡巴是佛自身的化现，其智慧与慈悲广被一切众生。
　　大译师马尔巴说：“一切众生都有机会藉由禅修达到开悟，但我却有不经禅修而能证悟之法。”此即金刚乘秘密真言中最殊胜的法教之一——颇哇法——它甚至可促使业障深重的人快速开悟。通常藏密各教派都有颇哇的教法，但止贡噶举尤精于此加持传承，它可令颇哇成就的征兆快速有效地显现。基于此因，止贡传承的颇哇法一向为人所知。
　　本书的施身法是取自“吉天颂恭尊者之殊胜法教”，这是其内证之十万教法的一部分。我们藉着将自身供养六道一切众生，而斩断形成轮回之因的无明之根，这是一个培养开展慈悲心和菩提心的殊胜法门。
　　总而言之，对这些法门有兴趣且认真修学的人，终其一生都将过得十分宁静快乐，并进入究竟安详(佛性)的无上尊胜之道。
　　本序文系由昆丘滇津昆桑听列伦朱，在尊胜伟大的止贡巴(吉天颂恭尊者)之加持下所写。
　　澈赞仁波切
　　第三十七代止贡怙主

谢　言

　　由于许多人的鼓励和协助，本书始得以顺利出版。
　　首先，我们要向第三十七世止贡怙主澈赞仁波切表示感谢。由于他对本书的兴趣以及为其所作的序言，对作者和读者都是一项加持。
　　我们也从一些精进修行的翻译者那儿得到热诚的帮助：里克芬尼协助翻译了每一段偈歌和祈请文，阿旺切令与切令丘准尼师翻译了上师相应法的部分；另外，切令丘准尼师也翻译了药师佛的法。以上我们一一致谢。
　　最后，我们要深深感谢位于华盛顿特区西藏禅学中心里的诸位理事、学员和朋友们。由于他们以各种方式赞助了中心的法务活动，也间接帮助了本书的出版。
　　愿曾鼓励或参与这本佛书制作工作的人，均能蒙受无量诸佛菩萨之庇护加持。愿大家无明消尽，也能证悟成佛。
　　堪布昆丘嘉真
　　一九八七年八月
　　于维多利亚·哈肯巴勒