[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}
于菩提道次第道之数目及次第,应如何生起决定?
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:3939
【第八则】
问:于菩提道次第道之数目及次第,应如何生起决定?
答:以三士道中,遍摄所有佛经所说一切显密要道,佛为一切有情故,所说出离三恶趣,获现上人天福报一切法,都摄于下士道法类中;佛所说究竟定善,具解脱生死,以及修断生死根的空性一切智两类中,凡说细分出离心,解脱生死的法类,都摄入中士道法类中;凡佛所说修二种菩提,圆满一切智法类,都摄入上士道法类中。以此任入显密两乘,其成就佛道之唯一门径,皆是“菩提心”。以下中两士共道属于上士道中,积福忏净支分,为修上士菩提心之加行引导。既如是何以不说由大乘道而引导,分为三者而说为三士道引导?此应知为摧伏未生起下中士粗细二分出离心,而妄称自己是上士,已发菩提心,这样的我慢;二为对于上中下三类士夫,都能作大利益,故分三类。因为对上士说,如果未修下士的不堕三途苦,而生善趣之现上胜利,及中士道的究竟解脱的出离心,纵修上士道法,也不能生起真实菩提心。知此略要,则于道之三类目数及其次第之意义,心中生起应有之决定矣。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇:
应如何理解一切经教互不相违之理?
下一篇:
明灯颂及自释(简称)有何特点?
试言后得修如幻化之空见修法?
一切分别皆是[应破分](须破除者)者。宗喀巴大师破斥甚广,云何非理?..
内道佛子,依佛密意,决分几派?试说各派之密意,及各派认识之“所断”。..
智慧之差别?
由于见师乃凡俗相,或见如此这般过失,尚不易认师为佛,应以何法净治?..
何者为修定之顺境?
此心(菩提心)如何发起,此一标题有何重要性?
应如何认识灭谛之解脱?
灭除心闇曼殊意光论(学习问答360则)科目
应如何明自他相换义?
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
空之探究 序
[栏目:厚观法师]
蚊子上铁牛
[栏目:公案100]
净琉璃圣贤录:玉琳国师
[栏目:药师佛感应录]
破茧而出 总结
[栏目:果煜法师]
缘缔始终之理
[栏目:静思晨语·证严上人]
阿松•桑昂丹增仁波切住世愿文
[栏目:阿松·桑昂丹增仁波切]
弘一大师讲演续录
[栏目:弘一法师]
佛教让我们放下执著,可每个佛教徒都执著于往生极乐世界,这样的执著不是执著吗?
[栏目:索达吉堪布·问答释疑]
大圆满前行广释 第九十八节课
[栏目:大圆满前行广释]
金刚般若波罗蜜经讲解 大乘正宗分第三
[栏目:慧律法师]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com