于菩提道次第道之数目及次第，应如何生起决定？ - 广论学习问答360则

点击：4175

　　【第八则】
　　问：于菩提道次第道之数目及次第，应如何生起决定？
　　答：以三士道中，遍摄所有佛经所说一切显密要道，佛为一切有情故，所说出离三恶趣，获现上人天福报一切法，都摄于下士道法类中；佛所说究竟定善，具解脱生死，以及修断生死根的空性一切智两类中，凡说细分出离心，解脱生死的法类，都摄入中士道法类中；凡佛所说修二种菩提，圆满一切智法类，都摄入上士道法类中。以此任入显密两乘，其成就佛道之唯一门径，皆是“菩提心”。以下中两士共道属于上士道中，积福忏净支分，为修上士菩提心之加行引导。既如是何以不说由大乘道而引导，分为三者而说为三士道引导？此应知为摧伏未生起下中士粗细二分出离心，而妄称自己是上士，已发菩提心，这样的我慢；二为对于上中下三类士夫，都能作大利益，故分三类。因为对上士说，如果未修下士的不堕三途苦，而生善趣之现上胜利，及中士道的究竟解脱的出离心，纵修上士道法，也不能生起真实菩提心。知此略要，则于道之三类目数及其次第之意义，心中生起应有之决定矣。

{返回广论学习问答360则文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：应如何理解一切经教互不相违之理？
下一篇：明灯颂及自释（简称）有何特点？

云何若未得无我见，随如何修，或观察修，或专注修，终非修真实(胜观)？..

智慧之差别？

菩提愿心学处，分舍与退二种，应如何抉择？

依师“加行依止法”究为何种？

以业不作不得，作已不失之理趣观之，应如何理解？

修他爱执有何障碍？应如何破除此障？

“栽椿启请”(认定一地好钉椿之意)何以加持最大？

修『止』经教，已有与佛密意相合之经庄严论...何以宗喀巴大师尚须造论？..

智意於身心如何生起之法？

何得谓世俗菩提心，及胜义菩提心？