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供“曼遮”（即坛供）有何重要意义？

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　　【第一九则】
　　问：供“曼遮”(即坛供)有何重要意义？
　　答：阿底侠尊者每日供“曼遮”六次，以供养重于现修。甘丹派诸德依此宗风，勤行“曼遮”供养，感诸佛清明现前。此种教授，直传至宗喀巴大师。宗喀巴大师勤行“曼遮”供养，乃至手肉磨穿见骨，感速积福资，速得成就，乃至本宗之盛，为他所无。修密法每日对金刚上师，应供三次，否则，为密宗应忏悔之一。昔印度大成就者刚巴那说：“若行者未证得圆满次第以前，不勤行‘曼遮”供养，如自杀其勇士与空行。”供“曼遮”功德，感得六度，得紫磨金色身，得美妙依报，清净刹土。

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应如何使此心对於戒学乐从，而非勉强？

一切分别皆是[应破分](须破除者)者。宗喀巴大师破斥甚广，云何非理？..

观之略义？

修定初修时，选择所缘之法，应如何选择？

“持戒”应如何修学？

[无遮]、［非遮］之义

应如何抉择趣解脱道之自性？

应如何明自他相换义？

得菩提愿戒已，应如何守护不失？

菩提道次第广论中说：“唯由分别有有性，若无分别无有性。”应如何显此唯分..

　

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