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不修念死之过患，与修念死之胜利，各有何种？

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　　【第四九则】
　　问：不修念死之过患，与修念死之胜利，各有何种？
　　答：不修念死之过患有六种：一、忘失正法；二、虽未忘失(正法)，而不修习；三、修不清净；四、失精进过患；五、自不善过患(此生与后世二种不善)；六、死时追悔。
　　修念死之胜利亦有六种：一、有大意义；二、有大力量；三、初之重大胜利；四、中之重大胜利；五、末之重大胜利；六、死时欢喜胜利。过患与胜利，每种应阅明灯颂自释中念无常法门，方使此心有所感动而转变，否则，此门不开，其他法门皆不能开矣。

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上一篇：由何而决知定死之义，及此中心要？
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云何我执为烦恼之根本？

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何故说发心为大乘命根？

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增上三学中，何故以戒为根本？

　

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