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有说地狱境,为各各有情,由自业力变现虚妄境界,是否应理?
 
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  【第五七则】
  问:有说地狱境,为各各有情,由自业力变现虚妄境界,是否应理?
  答:此不应理,当知所说地狱境(饿鬼傍生亦然),皆本佛说,佛为不诳语者,如说是虚妄境,则日月大地山河皆成虚妄。应说如水,天见为甘露,鬼见为脓血。非此水无,此水一分,乃其生因,鬼之业力乃俱生因,二者和合,则如量而成脓血。若谓妄境,则有语病,吾人所作善恶业所得之果,皆成虚妄。故应为大寒大热狱,乃合量真实有。凡业所成,皆真实有。入行论说:“大热大寒等地狱,其能作者为谁何?乃由我心所造成。”然不谓吾心虚妄变现之境界。

 


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