怖畏三途苦，知三宝功能，一心希求救获，此为已於三宝之救护下，其真能离三途之法为何者？ - 广论学习问答360则 - 显密文库佛教文集手机佛教网站

[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn

怖畏三途苦，知三宝功能，一心希求救获，此为已於三宝之救护下，其真能离三途之法为何者？

{返回广论学习问答360则文集}

{返回网页版}

点击：4430

　　【第六七则】
　　问：怖畏三途苦，知三宝功能，一心希求救获，此为已於三宝之救护下，其真能离三途之法为何者？
　　答：佛先说业果取舍，故应於业果，深生净信，方知取舍，知取舍乃能离於三途苦。以故昔诸大德如阿底侠尊者等，首重开示业果法门。

{返回广论学习问答360则文集}

{返回网页版}

上一篇：上师教授说：业果为正法之首，其故安在？
下一篇：应如何令所受皈依戒条，如法而得清净？

大悲生起之量？

或问中论说：“有为法无故，何得有无为。”如上解者...

观其人入道与否，以能否舍其现世为衡量，此为上师教授。应如何理解此一教授..

如何赞自他相换法，等同密法“金刚念诵”？

过去藏中先德引诸经论执为口实，但多误解。宗喀巴大师对彼等误解诸经论，如..

试分别二谛之义？

知母已次当念恩，从今生母、次父、亲眷，次推中庸、仇仇，乃至飞禽走兽。何..

依理如何思修知母？

萨迦耶见以我为所缘，生起实有执，同时与我相连之贪着随起之概况？..

以业不作不得，作已不失之理趣观之，应如何理解？

　

【佛教文章随机阅读】

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com