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修求菩提之心，从利他心为始。修求利他之心，又从何而起？
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【第一○七则】
问：修求菩提之心，从利他心为始。修求利他之心，又从何而起？
答：依知母、念恩、报恩三种方便，生起慈悲、增上意乐三种修求利他之心，此三种又以增上意乐为主。然由增上意乐追溯，若无大悲，则增上意乐不生。欲於有情生大悲，须修悦意之慈心。当视一切有情如母，思拔其苦，方称大悲，思予安乐，始为慈心。然吾人心中於怨者，以其苦为乐，於中庸者漠视其苦，须於最亲者方爱。众生以母为最亲故，以此须修“知母”。为伏“怨”、“中”、“亲”三心，当先修平等舍。修求利他之心，有如是次第。
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如何赞自他相换法，等同密法“金刚念诵”？
爱执自我有何过患？
云何宗喀巴大师菩提道次第说：“成立无为法无自性...”
精进之差别？
试言得止后修观之法应如何？
四无量心中之悲无量，与七因果教中之悲心，有何差别？
施不应行法？
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