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关於二种教授，云何“七因果摄自他换，自他换不摄七因果”？

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　　【第一○九则】
　　问：关於二种教授，云何“七因果摄自他换，自他换不摄七因果”？
　　答：因“七因果言教”能摄尽修求利他心及修求菩提心二种。“自他换法门”较略(双具慈悲为其要)，不尽摄二种故。

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可观上师即佛之理，应如何观法？

有说证空性，即任运能发菩提心，厌离轮迥之心，更无论矣，此说是否应理？..

应布施之十种对境？

试言相似现为幻之理，及举相似如幻之例。

任何亦不分别，即是成佛之道...等语，是否与大日经所说，全而不错之道相..

以发心轨则受法，以何身为增受与不增受？

云何各派于应破之量，所许不同？不易合量(或太狭，或太过)，试言其概。..

如上知业决定增长、不作不得、作已不失等理，当先於业果之理如何生起决定，..

修定应以何为加行？

有说七支(供养等)乃未证空性前，初业有情所作，是否合理？

　

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