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知母已次当念恩,从今生母、次父、亲眷,次推中庸、仇仇,乃至飞禽走兽。何故如是次第思修?
 
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  【第一一八则】
  问:知母已次当念恩,从今生母、次父、亲眷,次推中庸、仇仇,乃至飞禽走兽。何故如是次第思修?
  答:此为由易入难,始能渐次生起,有所觉悟。否则,於从怀胎初生,即受其慈恩抚养之生母大恩,亦不知念,甚至仇其父母。而云能念一切人类(中庸)於我有恩,能爱一切人类,乃至能爱一切生物,极思饶益之,此岂合理?脱离常情实际,无非自欺欺人之语。

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