[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}
知母已次当念恩,从今生母、次父、亲眷,次推中庸、仇仇,乃至飞禽走兽。何故如是次第思修?
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:3465
【第一一八则】
问:知母已次当念恩,从今生母、次父、亲眷,次推中庸、仇仇,乃至飞禽走兽。何故如是次第思修?
答:此为由易入难,始能渐次生起,有所觉悟。否则,於从怀胎初生,即受其慈恩抚养之生母大恩,亦不知念,甚至仇其父母。而云能念一切人类(中庸)於我有恩,能爱一切人类,乃至能爱一切生物,极思饶益之,此岂合理?脱离常情实际,无非自欺欺人之语。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇:
何故念恩修法,当於生母之恩,数数思修?
下一篇:
关於等流心识,此一根本问题,外道有何与此相反之承许法?
有谓若由观察慧,以求无别慧,因果二法,则不相顺。于此应如何理解?..
[无遮]、[非遮]之义
菩萨应依何学处?
思苦有何要义?此间应如何思法?
此心(菩提心)如何发起,此一标题有何重要性?
智慧之差别?
应如何释胜义与谛字义?
何故须入大乘?
云何依止善知识为入道之根本?
抉择心法非自性成立之理,其概要为如何?
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com