[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}
知母已次当念恩，从今生母、次父、亲眷，次推中庸、仇仇，乃至飞禽走兽。何故如是次第思修？
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击：3319
【第一一八则】
问：知母已次当念恩，从今生母、次父、亲眷，次推中庸、仇仇，乃至飞禽走兽。何故如是次第思修？
答：此为由易入难，始能渐次生起，有所觉悟。否则，於从怀胎初生，即受其慈恩抚养之生母大恩，亦不知念，甚至仇其父母。而云能念一切人类(中庸)於我有恩，能爱一切人类，乃至能爱一切生物，极思饶益之，此岂合理？脱离常情实际，无非自欺欺人之语。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇：
何故念恩修法，当於生母之恩，数数思修？
下一篇：
关於等流心识，此一根本问题，外道有何与此相反之承许法？
菩萨应行应断纲要？
思苦有何要义？此间应如何思法？
四无量心中之悲无量，与七因果教中之悲心，有何差别？
或问菩萨岂非未具真实明显现证空性耶？
依七因果言教，已能发起菩提心，何故再加自他相换法门？
戒之差别？
何谓正念、正知，及其差别？
宗咯巴大师说：“彼等所引现之如烟雾相...”试言其要。
总说应如何抉择明我无自性？
上师教授说：业果为正法之首，其故安在？
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com
