[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


精进之差别?
 
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:2372
  【第一八九则】
  问:精进之差别?
  答:有三:一,撮甲精进:菩提道次第说:『菩萨於精进加行之前,其心勇悍为先导,而援音乐之甲。以千百俱胝倍三无数大劫,为除一有情之苦,乃至唯住地狱而能成佛,亦勇悍而为,为以圆满菩提故,而行精进。如是住於精进,犹且不舍,况於短时小苦,则何待言哉。如此念已,而着意乐之铠甲。』二,摄善法精进:菩提道次第说:「为修六度故,於彼应行。」修六度之修,有入义,如於一座修菩提心,则其摄善法精进,及饶益有情精进。三,饶益有情精进:亦为修六度故,於彼应行。
  无著摄说法论所说精进有五种:(一)样甲;(二)未入行时精进,谓之加行精进;(三)正入行时,若谓自不能,即与不倦怠精进相违;(四)稍行即退,即违不退转精进;(五)得少为足,即违无厌足精进。

{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:精进於身心生起之法?
下一篇:何者为精进之自性?
 何者为精进之自性?
 应布施之十种对境?
 精进於身心生起之法?
 应如何分析菩提道次第之师承关键?
 或说空性非心境,非所知境,是否应理?
 云何宗喀巴大师菩提道次第说:“成立无为法无自性...”
 菩萨应行应断纲要?
 由于见师乃凡俗相,或见如此这般过失,尚不易认师为佛,应以何法净治?..
 地狱之苦,何故那般长永剧烈?
 业不作不得,作已不失之理趣,应如何思修而生决定?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 现代都市人难以象出家人那样离事专修,应该如何修法?[栏目:阿松·桑昂丹增仁波切]
 这才是大福报[栏目:净空法师·开示集五]
 如法供养 无上功德[栏目:修行笔记]
 相应109经 入流者经[栏目:相应部 22.蕴相应]
 大悲咒 治愈十二指肠溃疡[栏目:大悲咒感应事迹]
 上座部佛教有必要这么保守吗?[栏目:玛欣德尊者]
 禅茶一味[栏目:邹相美文]
 佛说睒子经(白话文参考)[栏目:白话佛经]
 生与死的禅法 六、生前死后的“六中有”[栏目:谈锡永居士]
 圣者言教 第十四课(二十三)三殊胜法非常重要[栏目:圣者言教]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com