[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}
修定动时，久住所缘，则沉掉自生，心即不善住所缘，是为忘念过失，应如何对治此过？
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击：2210
【第二一七则】
问：修定动时，久住所缘，则沉掉自生，心即不善住所缘，是为忘念过失，应如何对治此过？
答：对治此过，当修正念把持所缘。但非仅不忘所缘，而便为足，应於专注所缘中，须更加具足明了(即明分)，所起之定解(内心决定知)，且复具足住分坚精之力(此颇公所指示，极为重要)。此中摄应以正知观察沉掉，方能成办正念住缘，且具明澈住坚之力。摄要言之，对治忘念之正念，应具三法：一，念与所缘和合；二，念与所缘即时把握坚固；三，不散乱放逸。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇：
心往定时，沉掉二者为过失，应如何对治？
下一篇：
未得定者，如何对治懈怠？
修观闻思应依何种经教？
如已对师生信，尚未生十分恭敬，应以何法生此敬心？
四无量心中之悲无量，与七因果教中之悲心，有何差别？
应如何决定了知自性之我与蕴非异之理(即决定破除异品之要)？
应如何分析菩提道次第之师承关键？
上师教授说：业果为正法之首，其故安在？
平等舍修法，有怨、中、亲三种同时修法...二法应如何修及其意义？..
试略言自宗认识无明烦恼之情况？
总摄生烦恼之相、业发之相、死及结生相绩之相等三科，应如何了解其重点？..
一切法门，后后依于前前，已如前说。若以密乘而言，其后后依于前前之要领为..
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
与心对话 第一章 走在生命河中 7 可以改变的运
[栏目:与心对话·嘎玛仁波切]
山上花与水底鱼
[栏目:戒嗔的白粥馆]
礼佛殊胜行
[栏目:体慧法师]
为什么学佛 第四章 三界 1.六欲天是怎么来的
[栏目:能弘法师]
净土大经科注 第五二三集
[栏目:净土大经科注讲记·净空法师]
大宝积经卷20不动如来会第六之二 菩萨众品第四
[栏目:不动佛·经典]
怎样断除我执、生起利他心？
[栏目:索达吉堪布·问答释疑]
慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 二○、为什么要闻法
[栏目:慈航法师]
修法为何应该早起？
[栏目:上师瑜伽精要之每日一问]
略论一句弥陀，能除八十亿劫生死重罪
[栏目:张秉全居士]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com
