[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


修定动时,久住所缘,则沉掉自生,心即不善住所缘,是为忘念过失,应如何对治此过?
 
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:2398
  【第二一七则】
  问:修定动时,久住所缘,则沉掉自生,心即不善住所缘,是为忘念过失,应如何对治此过?
  答:对治此过,当修正念把持所缘。但非仅不忘所缘,而便为足,应於专注所缘中,须更加具足明了(即明分),所起之定解(内心决定知),且复具足住分坚精之力(此颇公所指示,极为重要)。此中摄应以正知观察沉掉,方能成办正念住缘,且具明澈住坚之力。摄要言之,对治忘念之正念,应具三法:一,念与所缘和合;二,念与所缘即时把握坚固;三,不散乱放逸。

{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:心往定时,沉掉二者为过失,应如何对治?
下一篇:未得定者,如何对治懈怠?
 知念恩如上所举分四,但应如何念法?
 所施之身、受用、善根,应如何修学舍、护、净、增?
 有说:“空性离言离想,任何念想,皆不能修。”此说是否应理?
 总依具明分、住分、轻安之三摩地,所趋之道?
 云何于我执,损与不损之义?
 何谓正念、正知,及其差别?
 修菩提心法,下座后应如何修?
 何谓自他平等心?
 有疑业若常住,则犯过,应如何决疑?
 何以宗喀巴大师论著,为诸大德赞为空前论著?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 《安乐集》讲记 第十七集[栏目:安乐集讲记]
 平等的生命[栏目:达真堪布]
 阿育王石柱显神奇[栏目:传喜法师]
 佛用教学来帮助众生[栏目:净空法师·开示集八]
 阿弥陀经疏钞演义 第一七九集[栏目:阿弥陀经疏钞讲记·净空法师]
 83 人生定位[栏目:智海浪花·历程]
 念莲师心咒、金刚萨垛心咒和念阿弥陀佛是一样的吗?[栏目:达真堪布·学修问答]
 四大菩萨(无上的智慧—文殊菩萨)(文珠法师)[栏目:文殊菩萨专题文集]
 慎勿放逸——佛教进取观 二、佛教的进取实践 东行传法,大乘根器[栏目:张朋]
 障碍[栏目:普巴扎西仁波切·微教言]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com