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总说应如何抉择明我无自性？
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【第二五五则】
问：总说应如何抉择明我无自性？
答：应依四要抉择。此为依经论，专就离一离异之理，安立补特伽罗无我。何故不依缘起之理，而专依非一非异之理？以补特伽罗我执，在未通达性空之初业行人(依缘起理，细深难解)，依非一非异之理，比较容易生起空见故也。所谓空见，即补特伽罗无自性之心是。此又分二：(一)于自我生起无自性之心(即明我无自性)；(二)于我所生起无自性之心(即明我所无自性)。
初对于自我无自性之理，宜细察看，此中具四扼要：(一)决定了知所破之要(即认识障空之我执)；(二)决定了知二品之要(即肯定其属为一为异)；(三)决定了知破除一品之要(即我与自性非一之理)；(四)决定了知破除异品之要(即我与自性非异之理)。若能具足了知此四种扼要，则于空见，不难生起。
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应如何始见障真实空见之障――我执？
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