[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}
应如何明我所无自性?
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击:2792
【第二六六则】
问:应如何明我所无自性?
答:欲知我所无自性之理,先须认明我所所执之情形。我所所执,仍不外实有。凡于种种受用,起自性所成之实有想,而执着之,即我所执也。即我所身见认为自性成立之我,如眼耳等执其为我所受用之工具,此即我所执之情状。于此情状,既先认明,则于此情状之上,就眼耳等察看,究竟眼能见之我,耳能听之我,有无自性。仍依前文四扼要,暂将此自性之我,存诸心中不忘。从第一扼要,次第推寻,就身寻,就心寻,就一异寻,皆无所得,则知自性之我为无。亦即俱生我执所执之我为无。思至于此,则顿知眼耳等能视听之我为无。盖由上诸种思维,于俱生我执所执之我,知其为无自性,亦即能于我所执之我,知其为无。譬如石女儿知其为无,则其眼耳等之为无,不待问矣。中观本颂说:“若无有我者,则无有我所。”故说如是自性我既无,自性我所更无有。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇:
如何明如幻义?
下一篇:
应成派自宗,于前后念我,虽不许自性成就...试言其理。
应视师如佛,许多行者都知道,且口头上能道其理,然心中仍不能视为真佛之主..
菩萨应依何学处?
应如何决定了知自性之我与蕴非异之理(即决定破除异品之要)?
有说七支(供养等)乃未证空性前,初业有情所作,是否合理?
试略言自宗认识无明烦恼之情况?
应如何释胜义与谛字义?
修定应以何为加行?
宗喀巴大师问本尊文殊菩萨,如何速得成就?
施之差别?
于菩萨学处求学.及学已受菩萨戒之程序?
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
《金刚经》系列开示 59
[栏目:常福法师]
涵芬集 第四部分 纪念文集 11、诸方大德为徐老著作题词选
[栏目:徐恒志居士]
四禅天的境界 The States of the Four Dhyana Heavens
[栏目:宣化老和尚开示 Venerable Master Hsuan Hua's Talks]
相应3经 如法之说者的询问经
[栏目:相应部 38.阎浮车相应]
成唯识论疏翼 第三冊 卷五 十一、略标六识相应心所
[栏目:韩镜清教授]
无死的金刚心 第1章 黑龙诛法
[栏目:无死的金刚心]
众生的别业和同分妄见
[栏目:宣化上人]
皈依之后身语意的三种改变
[栏目:普巴扎西仁波切]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com