应如何抉择法无我？ - 广论学习问答360则 - 显密文库佛教文集手机佛教网站

点击：2999

　　【第二八０则】
　　问：应如何抉择法无我？
　　答：依安立补特伽罗之立名处--界蕴之上，而安立补特伽罗之我名，而界蕴皆非自性成立为有，此一分即法无我之理。法无我中摄有为法无自性(即无我义)，与无为法无自性二者。我执身见单纯起于我想，我所执身见，就眼耳等能见闻等境像上，生起我想。依上诸抉择法，既知我与我所无自性之决定，再观法我执，仍依前一异之理，分别检寻，亦不难知其为无自性。如马，离分别心与名相安立之外，若认为有自性成立之马，则此自性之马，应与马蕴为一为异，如推寻皆不可得，则自性之马，决定为无。由是推之一切法，莫不如是，即得法无我。

{返回广论学习问答360则文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：云何宗喀巴大师菩提道次第说：“成立无为法无自性...”
下一篇：能知诸法性空，又能了知业果，且能依之而善取舍者，云何为希有中之希有？如何方生如是定解？

师承有何关系？

兼则六度次第决定，有何次第及其概要？

应如何抉择法无我？

本宗说：染污无明为流转生死根本，指俱生我执，非分别我执。试明其义。..

行苦之行，是否即行蕴之行？

方便与智慧，随学其一，不能成佛之理？

苦集是所舍，灭这是所取，然集是因，苦是果，何故颠倒而说，先果(苦)后因..

依何种资田，修积福忏净，能迅速积集二资粮？

末世积资因缘少，积罪因缘多，宜多修何法？

发心已于学处须修学之相？

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com