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於此对於达空重要性,吾等应如何思维?
 
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  【第三0二则】
  问:於此对於达空重要性,吾等应如何思维?
  答:应思吾等亦由不达空性而起惑造业,勿因闻法已多,心生疲倦,以为此皆空洞之义,老僧常谈。不知此实一种秘密教授,故应审谛思维,猛力反省,取为已用。如前说中士道时,所引清净涅槃经说:[吾等无始以来,在地狱中,所饮烊铜铁汁,量逾海水。於畜生道中,所食粪秽,量逾须弥。]而现在犹正堕其中,有加无已。虽获微乐,而旋受剧苦,亦如此生之伤於哀乐者然。过去长劫时分,皆已如是消磨,是总由於未通达空性之故。佛以大悲出现於世,为应机故,三转法论,说诸法实有,亦无非为化机将来通达空性之方便故。盖恐化机误谓断无即是空性,故说诸法实有,遮彼断无之执。为彼后来能达空性之方便故,第三时说依(他起)圆(成)有,徧计性无,其义亦尔。唯二转法论,正示空性,应深思抉择,决知其有无及建立之要义。

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 於此对於达空重要性,吾等应如何思维?
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 释难中,关於一切心、心所行悉皆断除问题,在何断铮论义?及有无胜义?..
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