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在安身立命处 直下承担
 
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在安身立命处 直下承担

这念心起用时,广集福德资粮,
这念心不用时,回归于中道实相。

文/见总法师
  

  “处中得道”。披缁近三年,将生死挂心头,身心如同绷紧的弦,稍不注意弦就会断掉。尤其派任至精舍,担任住持的职务,战战兢兢,如履薄冰,如临深渊。此次参与住持禅修,一则以喜,一则以忧,喜则有大福报调适身心,忧则师父从未停下步伐休息,继续行菩萨道。尤其住于妙高山关房如同净土世界,都市中的喧嚣声,变成了大自然的音声;匆忙的脚步,变成轻缓的经行;吃饭真正在正念受食。啊!竟贪着于舒适的环境,当下回光返照,提起觉性,照破它、不理它。

  和尚开示中言,要成就“调御丈夫”,须调身调心调息,智者调心不调身,愚者调身不调心。这念心在动中不容易静下来,在静当中又在妄想无记中,觉性与无明始终在交战,才明白众生是在妄知妄觉颠倒中。“聚缘内摇,趣外奔逸,昏扰扰相,以为心性”,人在那里,心在那里,万缘放下,微细的念头执着,总是离不开贪瞋痴三毒。如同一杯清净的水,杯底的沉淀物才显而易见。保持能见之心,清楚明白,处处作主,站得住,站得长,才是安身立命之处。

  自从受完如来三坛大戒后,仿佛脱胎换骨,而经此次禅修后,又更上一层楼,这念心落实下来,直下承担这个,无二无别。心中这把弦也已调得适中,心愈自在,处事愈沉稳。这念心起用时,广集福慧资粮,这念心不起用时,回归于中道实相。


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