建造大法船　航向心灵故乡

载浮载沉的海海人生中，
头出头没不停泅泳，何处停泊靠岸？
蓦然回首，你可知，乡关又在何处？

文／张英姿
　　

　　一位爱旅行、爱飘泊、爱流浪的年轻女建筑师，走过了十多个国家，一度，她着迷于西班牙的一处小渔港，看海吃饭淡泊的日子；然而最终留住她的脚步的，是一幢正在兴建的禅寺──她在这艘大法船上，看到了停泊的彼岸，那是旅途的终点，寻寻觅觅的心灵的故乡。她说，还是爱驾船，在心海里；还是爱优游，在每一个当下，都希望恁么自在。 　

　　毕业于建筑系第一学府──成功大学建筑系和研究所的见建法师，也是佛教界第一位取得建筑师执照的女众法师，但鲜为人知的，她也曾是校园蝶泳的女性纪录保持人。“游泳其实和修行很像，”她说，都是一条必须独力求自我完成的道路，同参道友的惕励和大善知识的指导，都是不可少的助缘，但终究仍需靠自己不断反省、修正和练习，不过，只要不断破浪挺进，这也是条超越自我(自利)和众人一起成长(利他)的道路。

冥阳两利结善缘　

　　曾经，她也把“宗教”规划为老年以后的生活寄托，经常穿梭各道场发心的母亲，引不起她的共鸣：“妈妈信佛教，我信睡觉”。直到发现“向来出门念经，回家念我们”的母亲，到中台禅寺分院普佛精舍禅修以后，变得更柔软可亲，她才正视从心性契入佛法的教化力。之后，一场因外祖父往生而举行的蒙山法会，更带给她深刻的感动和信心。彼时，中台的法师就在外祖父家的门庭布置了超荐佛坛，庄严的气氛，不仅让家人都得到抚慰，连来往的行人看到庄严的佛像，都不由停下脚步礼拜慈颜，原来，“因由庄严的佛像、坛场，无形中就能结下许多善缘，真是不可思议啊！” 　

　　在建筑师事务所五、六年间，繁忙的工作压力让她经常策画旅行，逃离现实去喘口气，然而，旅行并不能让身心真正的放松，尤其回到工作岗位问题依然仍在，“因为自己的心态还是一样”。她不禁质疑，为什么非做建筑不可？她期望过古人的躬耕生活，种菜、莳花、读书，闲时就走下山去打壶酒、叫点小菜、吟诗作对……。正当生涯茫茫然之际，健康也出现问题，她突然兴起上山打七的念头。

回光反照是乡关　

　　中台的禅七，从坛场到寮房，日夜总要走个数回，她在环山蓊郁间上坡下坡，专注着走着走着，刹那间和田园生活、终老山林的影像融合为一，她恍然明白：“这不正是我想过的退隐生活么？如果是，我为什么还要再浪费二、三十年的生命，来换取这样的生活！”而埔里山间的多变气候、风雨云雾、日月星斗，也让她短短的路途仿佛一次次的旅程，再思量，过往那许多的参访、流浪，冥冥中都为了寻一个究竟的心灵故乡吧！ 　

　　于是她加入兴建中台主体的义工行列，并在父亲和惟觉老和尚的鼓励下，取得建筑师执照，贡献所学。见建法师说，在建设道场的过程中，愈来愈能体会到老和尚的慈心悲愿，为弘扬佛法所展现的承担、智慧和创意，领导四众弟子一起灌溉这块大福田，使弟子都藉由发心而成长，修福修慧两足尊。 　

　　从动土到今年九月一日即将落成，短短七年能成就如此宏伟庄严的梵宇，令人不可思议。工务所经常是夜以继日挑灯工作着，见建法师说，师兄弟没有人喊累，因为年届古稀的老和尚总是身先士卒。记得，一次老和尚看病回来，已经深夜了，犹抱着病躯和大家开会到凌晨三点多。“但愿众生得离苦，不为己身求安乐”，所以老和尚的愿行高瞻远瞩、圆融无碍，而过去在工作上的困境，见建师也在老和尚的身教中得到解答。 　

　　例如，建筑工程向来需要多方的配合、历时数年，她经常苦于放下构思到一半的设计图，去回答一个已在兴建中的案子遇到的问题，她说，这种思绪切换的过程，最是耗费能量。然而，老和尚完全没有这种烦恼，自走出茅篷弘法至今不过十数年间，中台禅寺、佛教学院、各地精舍、普台中小学的筹建，乃至九二一赈灾、护国护教的菩萨行，几乎齐头并进，老人家始终亲身带领着弟子参与，所展现的大气魄、大智慧，“当下即是”，就是最精妙、最自在的身教。

以相表法作明灯 　

　　中台的设计，着重以相表法，参与设计的李祖原建筑师赞叹，自已是跟着老和尚写历史。见建师带着各界参访时，有人说中台的外观像西藏布达宫，或大陆、泰国、日本某某刹宇的特色，其实，这就老和尚弘法国际化的目标，既融合了佛寺、清真寺、教堂等世界各宗教的精髓，又糅和台湾本土宗教的特色，建造出代表台湾、立足国际的佛教建筑。所以每一砖一瓦、用色雕饰都有典故和意义，内部达两万多坪，也包括了陈设佛教文物的展示空间，其艺术和创意深具教育学术和启发性，已吸引海内外的信众、专家齐来参访。 　

　　就像一进到宏伟的四大天王殿，人人都不禁赞叹，而“每一句赞叹、礼拜，就是和善法结缘，在心地播下一个离苦得乐的解脱种籽。”见建师说，自己有幸能参与各项道场的建造，就像师父给她的法名“传船”，法号“见建”，仿佛期许她经由一同兴建中台这艘大法船，载着自己和众生，渡过茫茫的大海，航向解脱的彼岸。 　

　　披剃出家以来，虽然工作与压力有增无减，但她已经了然心地行舟的悠然自在；纵使考验不断，师兄弟间砥砺劝勉，跟在大善知识身边学习，法喜亦是不断，例如，老和尚创新顿渐不二、大小乘结合的锡杖，将四大天王殿的柱子化为十二公尺高的天王，每一天王又有另三位天王的尊颜……，亲睹自性这般神通妙用，信心岂不增长，于是团队在专业上的技艺也突破不断，例如采用德国大型玻璃帷幕、镀钛技术等；所有的建材、结构也非常注重防震、防火等安全考量，通过九二一大地震的考验便是深谋远虑的证明，相信，千百年后，即使人事境迁，建筑本身犹能无情说法、有情听，不是嘛？ 　

　　九月一日，这块大福田、这艘大法船终于要落成了，不过欣庆成果之前，还是很需要大众来发心整理，至于无暇发心的大众，千万记得把八月卅一日晚上和九月一日空下来，见建法师分享了一个观赏主体的好地方──释迦公园的阶梯上，当夜暮低垂，你将能欣赏到摩尼宝珠放光最庄严的一面，希望也能启发每一个人本具的自性光明，光光相照到娑婆世界的每个角落。