修善不舍一法
文／见萌法师

　　修行最重要的目的就是成就佛道，然而生死海阔、菩提路遥，若无种种福德资粮，诚如远行没有盘缠，还是无法到达目的地。诸佛菩萨于因地修行，无不广积福德，亦如昔日佛陀不舍为病比丘穿针之福，是故修行之人，培福修德亦复如是。

　　福德来自勤修善法，唐朝百丈禅师不仅树立道场清规，更为后人建立“一日不作，一日不食”的典范，而导师 上惟下觉大和尚亦为我们指出“福德、教理、禅定”三环一体的修行方向。在佛学院的学习生活，除了教理研习、禅坐定心外，亦会安排学僧至常住单位实习，以落实对教理的体会，并累积福德资粮。见萌曾于结夏期间至行堂实习，深感获益良多。

　　行堂乃负责三餐斋饭的相关事宜，需在有限时间内完成供斋。例如：饭菜的打点，水果、点心、餐具的准备，以及与大寮密切的联系等等，不仅护持大众用功，亦能与来山的居士结下清净的法缘。

　　所谓“宁动千江水，勿扰道人心”，行堂人员为护持大众二六时中精进用功，在大众用斋前即要开始准备，供斋时间结束则要清洁善后。虽然坡务繁杂琐碎，但是若能以“修善不舍一法”的欢喜心来从事，自然有意想不到的收获。这段时间，深深体会到若能时时以护持大众的心为出发，作务时的心念也会愈来愈细，例如：为大众添加斋饭、水果、点心时，自然而然就会要求自己动作放轻；切水果时，就会考量大小是否适中，能否让大众食用方便，不起分别；摆放饭菜、点心时，则会留意颜色的搭配及整齐清洁，让大众以愉悦的心情用斋……。所以，行堂劳动量虽然很大，但在付出当中，却也增长了“护念他人”的柔软心、慈悲心。

　　导师曾说：“有一分恭敬心，就消一分业障；消除一分业障，便能增长一分福德智慧。”在行堂，不单是靠自己的力量就可以完成工作，而是需要与他人共同合作，方能成就。尤其行堂的坡务有时效性，共事时难免会有意见不同的时候，此时正好考验定力与智慧，除了要“对事以真”，更要“对人以和”，学习直下承担。

　　然而，日复一日的坡务中，若未时时反观自照，很容易就会随顺习气，迷失于人我是非等种种境界中，所以出坡亦是考验自心的最佳机会。若能坚住正念，“人在哪里，心在哪里”，将平日所薰学的教理运用其中，就能以豁达、自在的态度面对一切，走出烦恼的迷障。

　　修行，最重要就是突破习气，藉由修福修慧成就道业。道场中处处是修善培福的机会，只要自己肯发心，修一切善又不执着一切善，日久功深，自然能有一番成长，与实相之理相应。