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西来讲佛学之意趣
 
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西来讲佛学之意趣

太 虚

  ──十七年九月在巴黎发表──

   一、欧人所知之佛学之偏谬
    甲、仅知小乘上座部巴利文一派之偏狭
    乙、用欧人历史眼光考证之谬误
    丙、译大乘经典一二鳞爪之偏谬
   二、欧人未知真正佛学
    甲、梵文大乘沦没不全,藏文亦偏蔽于混杂婆罗门行法之密教。
    乙、真正佛学,今仅存于华文及华人之实证者。
    丙、欧人鲜能畅达中国文语,精研佛学,及虚怀访问于佛学有实证之华人。
   三、欧人今有闻真正佛学以实行修证之根基
    甲、以哲学之批评与科学之发明,已渐摧神教及空想之迷执,而接近佛学所显
      示之宇宙人生真相。
    乙、牺牲一切以专心试验,求证真实,及向变化中前进,以期造成美善之果。
    丙、习于有组织有规律之社会生活,能轻身家以为国群民族人世之公益。
   四、对欧人信受佛学后之期望
    甲、以坚忍勤勇之精神,于佛学得成实行实证之效果。
    乙、以哲学的科学的方法,洗除佛教流行各时代方土所附杂之伪习,而显出佛
      学真相。
    丙、以有组织有规律,轻身家重社会之德,能阐扬佛学真理,以普及世界人类
      ,造成正觉和乐之人世。
   五、在欧讲佛学之态度
    甲、当仁不让,以攻破偏谬而显示真正。
    乙、及时无间,以应赴根机而实现期望。
    丙、开诚布公,以待求真正佛学者之访问。

  欧人今富圣人之才而缺圣人之道,吾人今有圣人之道而乏圣人之才,有道乏才,则不足以证其道;富才缺道,则不足以尽其才。得圣人之才以授圣人之道,是为吾人至欧讲佛学之总意趣。(见海刊九卷九期)
  (附注) 本文自“巴黎法雨”中录出。
 


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