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烦恼即菩提
 
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烦恼即菩提
  
  此句出自《六祖坛经》。在《六祖坛经》中,六祖惠能将这句话做了衍申:「前念着境即烦恼,后念离境即菩提。」大意是,前念如果执着境界,对所面临的环境产生好或坏、有或无等等反应,那就是烦恼;如果念头一转,下一念离开前念所产生的种种分别、执着、计较,这就是智慧。
  
  菩提是觉悟、开悟、智慧之意。乍听之下,似乎离开烦恼就可得到菩提;其实,烦恼和菩提并无不同。这些都是心的作用。如果心中有计较的念头,那就是烦恼;如果心中没有计较的念头,但仍照样活动、照样起作用,这就是菩提。
  
  在平常生活中,这种情形太多了。有人要克服困难,结果困难更多;有人要打倒敌人,结果制造更多敌人;有人要追求欢乐,结果欢乐离自己越来越远。那都是因为不明白不论苦难也好、敌人也好、幸福也好,都未离开自己的念头。自己的念头如果自私、狭隘,就把自己困住了。
  
  所以,我经常劝烦恼中人一句话:「山不转路转,路不转人转,人不转心转。」如果前面有一座山横阻着,非撞山不可吗?爬过山、绕过山要比撞山好多了。当然,你可以凿一条隧道穿过去,但若仅为你个人通过,用这种方式并不符合效益。
  
  聪明人自己找路走,不会非得如何不可、非达到什么目的不可。我也常说,世界上没有一件事是非你不可,也没有一件事是非我不可。但能让你去努力的,就应该去努力;应该让我走过的,就应该走过去。
  
  因此,有智慧的人,随时随地过得轻松自在;有智慧的人,即使强敌当前也不会感到恐惧。有力量战斗就勇往直前,如果被逼到死路,不战也得死,此时智者既不会恐惧,也不会烦恼;因为,既然非死不可的时候到了,恐惧也没有用。
  
  这里有两个重点。第一,世界上没有一定不得了的事;第二,世界上没有非我不可、非你不可的事。然而,既然人还在世界上,就要尽现在已有的责任,运用眼前一切资源来做自己应该做的事。这就是智者,既不逃避,也不逞强。

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