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通身是眼
 
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通身是眼
  
  道吾宗智问云岩昙晟:「观音菩萨有千眼,哪一个才是正眼?」云岩答:「如人夜里摸着枕子。」道吾说:「我懂了。」云岩问:「你怎么懂得的?」道吾答:「那个人通身是眼。」
  
  眼睛有正眼、邪眼,也有肉眼、慧眼。正确的见解是正眼,歪曲的看法是邪眼,父母所生的肉眼是通过眼球的水晶体而视物,颖悟开启的智慧眼则是通过没有烦恼的心境,以纯客观的角度面对一切现象;智慧之眼也有深浅,浅的是客观,深的是绝观,它超越了自我中心的心理反应,以及自我中心的认识和判断。观音菩萨的正眼,便是智慧眼,智慧眼跟所谓千里眼及天眼,亦不相同。天眼是运用神通的力量见到远处、隐处、隔离处、细微处的事物,以及预见尚未发生的情况,有智慧眼的不一定会有天眼,但它能够为你打开心灵的门窗,以无得无失的心态来看待这个世界的形形色色。
  
  佛说观音菩萨有千眼,照顾一切众生,究竟是哪一些眼?既有神通眼也有智慧眼!他用神通眼在同一时间看到千千万万人在千千万万处受千千万万种苦难,祈求千千万万种救济;他用智慧眼配合慈悲心,恰到好处地因应他们、帮助他们。
  
  道吾宗智所问观音菩萨的千眼之中哪一个是正眼?既然是观音菩萨,哪一个不是正眼?云岩想把他的念头拨转过来,希望不要去揣测观音菩萨有多少正眼,一切凡夫除了肉眼之外,浑身也能产生眼睛的功能。
  
  比如黑夜里睡在床上也能摸到枕头,如果头脑清楚,不需肉眼也知道那是枕头;不论用身体的任何部分接触,都会知道那是枕头。因此,也可以说,普通人就可能通身是眼。
  
  一般人以为「以耳代目」,不切实际,如果以肉眼、肉耳,的确不能毫无障碍地互相通用,如果是用智慧的心眼、心耳,倒是可以互用无碍的。佛说观音有千眼,世人以宗教的信仰心,也把观音菩萨塑造为千手千眼,其实他只有两眼,也等于通身是正确的智慧之眼。

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 不肯承当
 子真牧牛
 空中一片云
 犹有这个在
 脚跟犹未点地
 牛胎生象子
 身缘在路
 使得十二时
 只图遮眼
 住持事繁
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