[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


中国佛教史概说 第五章 佛教艺术的发达 第一节 建筑
 
{返回 中国佛教史概说 文集}
{返回网页版}
点击:2072
第五章 佛教艺术的发达
 
佛教初传中国,在西历纪元前后之际,印度则正由部派执着而转为大乘佛教运动之时,部派学者之中,也有不少与大乘教徒为伍而进出于西北印度。该地系由贵霜王朝(Ksāna)的外护而成为佛教的中心地带。约在西元前三世纪以来,即有希腊人侵入而移住于该一地区,孔雀王朝以后,在大夏(Bactria)民族容受佛教的同时,便使希腊人曾运用万神殿(Pantheion)的雕刻技术,创作佛像以作为礼拜的对象。这些佛像近世因在犍陀罗地域发掘出土,为数甚多,被称为犍陀罗式佛像。但这却是在印度废弃了原来对于佛塔的崇拜之后的事,这从该地发现了好多塔基的遗迹和发掘出土的遗物可以推知。此种新佛像的雕刻法,传入中印度佛教界,便形成了摩偷罗式,接着又产生了笈多式的佛像,并且大为盛行。
 
另一方面,犍陀罗的佛像雕刻,通过丝路(Silk Road),东传中国而被容受,因此中国佛教建筑物的佛像雕刻之初期作品,也是袭取这种来自西域印度的形式,但由于环境、风土、民族的不同,故亦随着年代的进展,发达成为各自个别的形态。
 
第一节 建筑
 
印度的佛教建筑,大别为塔(Stūpa)、支提(caitya塔、窟院)、毗诃罗(vihara僧院)。初以木造,后始用砖造或石造,或打成石窟。由于中国自古即在木造建筑上发展,盛行所谓左右对称式的宫殿楼阁的建筑,中国佛教的建筑,因此也多采用楼阁建筑的架构法。即如传说中的最古建筑,后汉献帝初平四年(西元一九三年),下丕(江苏省丕县)之豪土笮融(西元?─一九五年),建立了能够容纳三千人的浮屠寺,作黄金涂像,着锦彩衣,集聚诵佛经,四月八日,举行盛大的浴佛会。这样的规模,是在二层的楼阁之上,加设露盘,九个轮环连成的剎尖,高耸入云。初期佛教建筑之遗物,虽已不存在,但可想定那是在中国式的重层建筑物上,冠以印度式的佛塔形状。当然,这是由于许多印度僧侣来华,传来西方佛教建筑的式样,以中国固有的轩的重层建筑为主体,上面则加配以印度式的佛塔,或者也加入了一些西域的色彩。因为白马寺的九级塔、西晋洛阳太康寺的三层砖塔、石塔寺的三层石塔等之平面,并不全是印度式的圆形设计,毋宁说是西北印度式的方形设计。然其基盘,则为中国模式的发展,各层之轩廊,亦自重层的楼阁建筑而来。连带着也可推想到当时的佛寺建筑,也有了佛像,其形式则相当于佛塔建筑之异于印度的原貌。
 
到了南北朝时代,佛寺的规模,越形完备。北魏太祖道武帝,于天兴元年(西元三九八年),定都于平城(山西省大同),建造五级之塔,耆阇崛山及须弥山殿,别设讲堂、禅室,完备了堂塔伽蓝,使得僧尼们进入了秩序的集团生活的阶段。世祖太武帝废佛之后,昙曜于云岗开凿大石窟寺,又有文成帝诏命天下郡县,各造佛塔一基,孝明帝也在神龟元年(西元五一八年)令诸郡建立五级佛塔,建于洛阳永宁寺的九层塔,则能远望于百里之外。当时造立佛寺之多,可由《洛阳伽蓝记》而得知,佛寺之内,堂塔栉比,乃是金碧辉煌、庄严灿烂的建筑伟构。
 
北魏堂塔伽蓝的配置,大概是采左右对称的型式,像日本迄今犹在的四天王寺,可能是最近乎这一类型的发展所成。
 
尚有王公们将自己的私邸,施作佛寺的例子也很多,这就不难明白,是属于纯中国式的建筑了。
 
 

{返回 中国佛教史概说 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:中国佛教史概说 第五章 佛教艺术的发达 第二节 雕刻与绘画
下一篇:中国佛教史概说 第四章 南北朝的佛教 教团的发展与儒道二教 第十一节 北周武帝之废佛
 中国佛教史概说 第三章 魏晋的佛教 经典之翻译与研究 第三节 胡族的佛..
 中国佛教史概说 第四章 南北朝的佛教 教团的发展与儒道二教 第三节 南..
 中国佛教史概说 第四章 南北朝的佛教 教团的发展与儒道二教 第九节 北..
 中国佛教史概说 第十四章 辽金的佛教 第五节 二税户
 中国佛教史概说 第七章 唐代的佛教(一)佛教和国家性质与社会活动 第六..
 中国佛教史概说 第五章 佛教艺术的发达 第四节 云冈
 中国佛教史概说 第七章 唐代的佛教(一)佛教和国家性质与社会活动 第二..
 中国佛教史概说 第十五章 元朝的佛教 第三节 佛教的渗透
 中国佛教史概说 第三章 魏晋的佛教 经典之翻译与研究 第八节 庐山的慧..
 中国佛教史概说 第十四章 辽金的佛教 第二节 补刻房山石经
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 《入行论讲记》第九册 第九品 智慧 第一百六十二节课[栏目:入行论学习]
 一沙一世界[栏目:索达吉堪布·微教言]
 此心安处 便是吾乡[栏目:菩提洲·佛子心语]
 受持八关斋戒的功德利益[栏目:达真堪布·微教言·2014年]
 僧装颜色[栏目:觉世论业]
 和解是历史的正途[栏目:包容的智慧]
 不带情执的爱[栏目:净空法师·开示集十二]
 不要畏惧死(果成)[栏目:佛教期刊文章选摘]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com