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中国佛教史概说 第十四章 辽金的佛教 第四节 辽代的佛教学
 
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第四节 辽代的佛教学
 
辽代对于佛教教理研究之风很盛,学问的僧人也多,现存的辽代著作亦不少。就一般而言,当时的佛教思想,是以华严为中心,到了道宗,密教兴盛起来,也尊崇律学。不过,要说他们是纯粹的属于那一宗派,则又未必,因其颇有融合统一的倾向。再说密教之流行,也是因和契丹民族固有的萨满信仰相应而作为其发端的。
 
为了正确地读诵佛典,作为研究文字音义的书籍,计有希麟的《续一切经音义》,和行均的《龙龛手鉴》。觉苑奉道宗之敕,为唐朝一行的《大日经义释》作注,写出了《演密钞》及《科文》;道殷着有《显密圆通成佛心要集》;这两个人,均精通华严教学,且将善无畏和一行系的密教,与不空系的密教,作了融合,故在密教史上具有重要的意义。道宗阅藏,极为重视《释摩诃衍论》,因命志福着《释摩诃衍论通玄钞》,守臻及法悟等,也各自为《释摩诃衍论》作了释疏。参加了《大藏经》编纂工作的非浊,详明戒律而寄心净土,除了纂集《随愿往生集》之外,尚着有《三宝感应要略录》。

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