春之卷
每天三呼快乐
世间的名利就像枷锁一样，会缚住我们的身心；
不破名利束缚的人，才能自在。
佛陀出家成道后，他的儿子罗睺罗也随他出家。
佛陀的父王看见儿子、孙子都有出家了，江山无人继承，只好王族中找一位继承人，这个人名子跋谛。他当上了国王之后不久，王族就遭琉璃王灭掉了；但跋谛地琉璃王尚未侵境之前，也随佛陀出了家。
他出家后专心修行，每日三次高呼：「我真快乐，我真快乐，我真快乐。」
其他的弟子听到了他天天喊快乐，以为他还在怀念当国王时的快乐，食欲心仍未消除，因此有人就向佛陀稟告这件事。
佛陀为了让大家明白跋谛已修到心地清净，于是召集大众，问跋谛：「跋谛啊！你还不忘当国王时的那段快乐时光吗？」
跋谛说：「佛陀！我并没有回想过去的快乐啊！」
佛陀说：「那你为什么每天三呼快乐呢？你真正的快乐是什么？」
跋谛说：「我当国王时，居住的王城都有层层的卫兵保护，身心实在不得自由。除此之外，夜闻更声也使我的心惊胆战，怕有乱人来犯，日夜恐慌，每天不得自在。自我出家以后，日中一食，逍遥自在；夜晚坐在树下休息，闻不到更声，置身于大自然的环境中，毫无牵挂、自由自在，这就是我真正的快乐。为了感谢佛陀给我的快乐，因此每日三次宣唱快乐，感谢佛恩。」
心动的僧人
修行要系缘修心、藉事炼心、随处养心。
佛陀住世时，有位发心修行的人看到佛陀的僧团里，每位出家人都悠然自在，很是羡慕，便放弃家庭，加入僧团。
他在僧团住了一段时间之后，觉得人生短暂又可贵，应该找个静处精进修行，就对佛陀说：「佛陀呀！我在那么多的人群中，心无法静下来，能否让我有一个较好的修行环境呢？」
佛陀点头应允说：「你自己去找一个适合你修行的地方吧！」他便离开僧团到了一个山头的地方，找一个静处坐定下来，开始修行。
因为周遭一个人影也没有，所听到的都有是有如鬼魅的声音，于是整个脑袋里都有是鬼魅的幻影，他开始惶恐了！心想：我在比丘群中无法定心，而这儿十分安静，却不断生起惶恐的心念。我还是停止修行，回家享福吧！
这心念一动，佛陀正好来到他的面前。佛陀问：「你在这么静的地方，周围没有人影，怕不怕？」
他虽然内心害怕，口头上却回答说：「不，我不害怕！」
佛陀就说：「好，我们坐下来谈谈。」
刚坐下来时，正好看到远处有只大象走来，在离他们不远的一棵大树下，很安详地躺下来睡觉。佛陀就问他：「你有没有看到那只大象在哪儿睡觉？」
「有。」
「这只象有眷属五百只，日夜围绕，非常吵闹，所以想暂时在此好好在休息。象是畜生类，都懂得舍闹取静，可惜有很多人却不懂得爱惜静谥的环境。闹，往往是心在闹，有人修行是『人在闹事，心清静』；也有人是『人在静中，心纷乱』。修行，一定要坚定心志，安于静境。」
他听了非常忏悔，对佛陀说：「佛陀啊！在僧团里，可以相互勉励、精进修行，弘扬佛法，我却不知惜福、惜缘而离开僧团；现在一个人在静中，心又纷乱，真是惭愧！我愿意再随佛陀回僧团，与众比丘一同接受教法、相互勉励。」
了生死，度众生
经去：「菩萨常念——我当为十方一一众生，住无量劫，成就众生，心无疲厌，共止住而不舍离……。」
天台大师的弟子问他：「师父啊！你现在证得几品的果位呢？」
天台大师答：「我若不领众，可以证十信果位；现在我领众，只证五品果位。」
这是何其大的差别啊！天台大师因为众生，烦恼未断，必须牺牲他的果位。
我最初学佛修行的目的，就是要「了生死」；要「了生死」必须先去除烦恼。然三十多年来，为了「慈济功德会」，我担心的事情太多太多了，心从未清闲过。
哪一天我临终时，或许也无法「了生死」。但愿尽此一报身，功行德回向诸众生。
金笼子中的金丝雀
这个世界，时时刻刻都有在对我们说法；
无声的说法，有时更令人印象深刻。
有一次，我和台北几位委员一起去访视贫户，一共三部车，十多个人。从三重、芦洲，再到观音山上，记问四位长期接受济助的资贫户。
他们都是贫病或低能者，居住在违章建筑或用木板简单拼成的矮房中。屋内避阴阴暗暗，又零乱堆放了许多杂物，还有一股强烈的怪味道，实在令人悲怜！
我问随行的某大化妆品公司董事长夫人：「你以前看过这样的贫户吗？」
她回答：「从来没有。」
我说：「你好像金笼子中金丝雀，今天飞出来，看到人间的另一个世界了。」
阿难受难
经去：「色欲，世之枷锁也，世之炎祸也。……细思之，人身垢秽，常流不净物，有何美色可言。」
有一次阿难独自去托钵，走了一段路后，钵还是空的。这时他口渴难耐，刚好前面有一品古井，有一位女子正在那儿打水。阿难走到井旁时，这名女子抬起头看到这位出家人，她眼前一亮，心想：「多么庄严的比丘啊！」
这名女子叫做摩登伽女，她一看到阿难，心里无形中生起了绐烈的爱念。她想尽办法要得到阿难的爱，即使造业也在所不惜。阿难受到她的蛊惑，渐渐失去正念而进入她的房内。佛陀遥知阿难的处境，立即派文殊菩萨前去救护他，并一心持楞严咒，以恢复阿难的正念。
阿难在即将破戒时，忽然清醒过来，马上离开摩登伽女，跑回佛陀的精舍。摩登伽女见阿难离她而去，便一路追奔来到佛陀的面前，请求佛陀成全她。
佛陀问：「你真的很爱阿难吗？」
她说：「我真的非常爱他。」
阿难此时正在沐浴，佛陀就叫人把阿难沐浴后的水端出来，再问她：「阿难那一点值得你爱？」
她说：「阿难全身都散发出一股吸引人的魅力，我爱他身体的全部。」
佛陀说：「既然这样，那么请你把这盆阿难的洗澡水喝下吧！」
摩登伽女看看洗澡水，紧皱眉头说：「佛陀啊！这么脏的水，我怎么喝得下去呢？」
佛陀说：「每个人的身体原本就是这么脏。现在阿难健康时你就已经嫌脏了，那他将来老死败坏时，你又将如何想呢？」
摩登伽女听了佛陀的话后，顿然领悟「人身不净」的道理，当下断除贪欲，证悟初果。
问情何物
内心有遍法界的大爱，才能透彻一切；
不致像湿黏的泥泞一样，一沾上就会灰头土脸。
有一位会员，好的先生是一位企业家。过去夫妻俩什么都没有，后来两人携手并肩创下了一番事业；现在生活富裕了，先生却分心了。过去贫困的时候，虽然背着孩子去做工，住的房子又是租的，身上没有任何装饰，但是她却感到很满足、幸福；而现在住在高楼大厦、生活富足，反而让她天天哭、日日都苦恼。
我对她说：「你应该满足了。虽然现在的生活中少了一分先生对你的爱，但是你还有四个儿女，你已经到得了子女的爱，应该把母性的爱发挥出来，好好教育他们，照顾家庭，再把这分爱发挥到社会人群；如能这样，虽然失掉了一个人的爱，却是扩大了无量无边的爱心。何况，情爱并不是硬争就能得到的；它如同一个球，愈是硬碰，它弹得愈高、愈远。一切顺其自然，该来的自然会来；它若不来，你愈想尽办法去争取，就会离你愈远。如能扩大感情的范围，放弃一对一的私情，那不是会很安稳泰然吗？」
她回答道：「可能是这样吧！」
被财产遗弃的老人
有得必有失。凡夫追求财物，圣人追求真理。
有一位六十多岁的尿毒病人，在送到慈济医院之前，他的双脚已经被锯断了。医院每天必须为他洗肾三次，却没有亲人来照顾他。慈济医院有一位男志工每天都去帮他洗澡，并教他念佛。
有一天，老人突然要志工答应他两个要求：一是多陪他念佛，二是叫他一声「爸爸」。老人的要求，志工都有答应了。在念佛之前，老人说出了自己的报应故事。
他年轻时，也有四位兄弟姐妹。因为父亲很有钱，临终时，大家就开始争夺财产。由于他是父亲生前最宠爱的儿子，终于争到了一分最有利的财产，但是兄弟亲戚都因此对他很不满，从此断绝了手足之情。
后来他把这分财产拿来做事业，但是每做必夸；且到后来钱夸空了，他的太太也死了，他就这样孤零零地一个人直到今天。
他说：「当初若不是为了那些财产，如今也不会这么孤苦零丁，这是因果报应啊！今天我以最虔诚的心，发露忏悔自己的过错。我相信阿弥陀佛一定会原谅我，会来接我引我。好了！我们来念佛吧！」
大约经过了一个多小时，老人的念佛声由大声到小声，终于没声息，安静地往生了。
游览净土的老太太
外界景物之美，过眼即逝；心地风光之美，终生难忘。
有一位年逾九十岁的老太太过生日，几个孩子要她出国去观光。她问儿子们说：「那你们要给我多少钱？」
子女们回答说：「我们第个人各准备了五万元，要给您做生日。」
老太太说：「一个人五万元，你们六个人，总共是三十万元。把钱拿来吧！」
其中一个儿子就说：「妈！您把身份证拿给我，我帮您办手续。」
老太太说：「你们不必办，只要带我去花莲住七天就行了。三十万元我要给师父建医院，在师父那里我可以念佛；你们就当我已经出国玩去了，七天后再来接我。」
她到「静思精舍」住了七天，带回满心的欢喜！
无尽的感恩
社会的进步，是大家共同努力的成果；
所以对人要有敬仰心，时时尊重别人。
我每次到工地，如果是夏天，慈诚队员就要找到站到阴凉的地方；否则就要我赶快回去，免得受烈日的煎熬，我即选择站在太阳底下。因为我头戴斗笠又没有出力，而他们在烈日下挑沙、搬砖，付出这么多的劳力，还受到天煎地逼的苦难，我实在很心疼！
如果我是在下雨天到工地，他们往往又会说：「师父，下雨了。你为什么不到里面避避雨？」
我站在那里还撑着伞，他们却任凭风吹雨淋，到底是雨水、还是汗水都有分不清，我真的好感激他们！
每次到工地看到工人爬得很高，我的心真是又紧张又感激！他们爬那么高，万一脚底踩个空呢？
站在底下的人往上望去，都会为他们捏把冷汗，难道他们不害怕吗？所以我深深感觉到他们所付出的真是千辛万苦，不知流了多少汗、经历多少险啊！
如果没有他们，我们怎能完成这分利益人群、福利社会的事业呢？
老人之死
不善用钱财，即如危身之火；
不善教子女，即成伤人之虎。
有一天，某医院一位外科主任很感慨地说了一件他亲见亲闻、令人叹息的病房现象。
有一位十多岁的老人病危时，医护人员正忙着为他急救。突然有两位处轻人匆匆跑进来，他们不问病人的情况如何，只是猛摇着病人的肩膀问：「爸！你到底还有多少钱放在别人家没拿回来？谁借了钱没还？」
医生他们正忙着急救，而他的孩子却在旁边不断打岔。外科主任就把他的手拔开，说道：「拜托你不要再摇了！再摇，病人会断气了！」
结果，那位老人在他儿子一阵乱摇之后，真的断气了，他们没有问出钱的下落。
幕后的凶手
天下的父母都爱子女。但是，溺爱会害了子女；
要用菩萨的智慧去教育他们。
佛陀曾讲了一个小故事。
有个女人很溺爱她的孩子。孩子小时候玩泥巴，看见沙中有虫，就会把虫捉起来，然后用竹子从头穿到尾巴。
做母亲的看了不但不教，还说她的孩子很聪明。
孩子长大一点时，开始把泥巴捏成人的形。然后用力把泥人的头、手、脚捏断，分成好几块。
当母亲的仍说：「我这个孩子好能干喔！他会捏泥人呢！」
直到这个孩子长大成人，她仍是一味在溺爱，后来孩子从事刽手的职业。
有一次他竟为了一个女人，惨无人道把一个家庭毁掉，被判了死刑。在行刑之前，他知道自己错了。当判官问他：「你还有话要说吗？」
他大叫着说：「我今天会落到这种下埸，完全是我母亲害的；我的命生于我的母亲，但也毁于我的母亲。」
陋室里的病人
苦难的众生，需要爱心人士的帮助，
人生才不会显得太冷酷。
曾经有委员提报一件贫户个这案，案主住在一个废弃菜市场的楼上。这个人平常既傲慢又爱喝酒，一旦喝了酒就会与人起争执。他曾结过两次婚，但都离婚了，两个太太各自带着孩子离开他。一年多来，他因病不能行动，很少与人接触；只偶尔爬出门外，向人要食物吃，境况很可怜！我们的会员发现这个个案之后，就向分会报告。委员马上相约去看他。
委员进入了他的住处后，一股恶臭味立即扑鼻而来。屋内脏乱不堪，而案主却长期生活在这间垃圾堆内。
委员见状不忍心，马上捲起袖子准备帮他打扫。
这时围观的邻居好奇地问：「你们是他的什么人？」
委员回答：「我们与他非亲非故！」
「那为什么来看他，又不怕脏、不怕臭地帮他打扫？」
「我们是慈济的委员，师父教我们『无缘大慈，同体大悲』——他的苦难就是我们的苦难，他的病痛和我们病痛没有差别；因为不忍心见他抱病住在这样的环境，所以我们要帮他清理。」
邻居听了马上说：「你们不用做了，让我们来。你们的他没有任何关系都有可以这样做，更何况我们是他的邻居。以前当他开门时，臭味便从楼上传下来，就是没有人想到要去帮他打扫；而你们却能够主动来关心，实在令我们太感动了。」
墙界官司
执迷不悟时，烦恼随之，如云蔽月；
转迷成悟时，菩提随之，云消见月。
二十多年前，「慈济功德会」要花莲草创之初，有位会员每个月都有会捐助二十元。
有一天我们的委员前去她家收会费，这位会员随口说也：「唉！最近好烦！」
委员便问那位太太：「为何事心烦？」
原来那位太太的隔壁邻居正在改建房屋，地基挖过了两家的地界。那位太太觉得对方欺人太甚，彼此争执不下，便打起了官司。
我们的委员了解事情的原委之后，就问她：「你知道我今天为何到府上来吗？」
「当然知道，来收会费啊！」
「你知道这些钱的作用吗？」
「救济啊！」
「你知道要救济谁吗？」
「这我就不知道了！」
「对啊！是谁遭受苦难需要帮助，你并不知道，却能够每个月捐出二十元来；如今只为了墙界，就和相处了四十几年的老邻居打官司。俗话说：『远亲不如近邻』，这么做值得吗？」
那位太太听了恍然大悟，立刻向法院撤销诉讼，两家重修旧好；邻居事后也太感歉意，主动将墙界后退数迟。如此一退一让，两家之间竟突然空出了一条巷子来。
老乞丐的感叹
父母是堂上的活佛；不能孝养父母，就不得福报。
佛陀在王舍城中，遇到一位身上穿得又脏又破的老乞丐。
佛陀走过去问他：「你为何如此狼狈呢？难道你没有儿子吗？」
老人回道：「我有儿子、有田园，也有房子。儿子出生时，我很高兴地将所有希望都放在他身上。为了他，我认真工作，奋斗事业；儿子大了，我为他娶妻、建立家业。不料，媳妇嫌我是糟老头、儿子嫌我太哆嗦；他们都不要我，我只好离家出门要饭吃。」
佛陀问她是否想回家？
老人说：「我怎么不想回去，但是有家却归不得啊！」
佛陀教他念一首诗，并嘱咐他走到哪里念到哪里。
佛陀念道：
「生子心欢喜，为儿娶财物，
复为子娶妻，舍自家外出。
边鄙田舍儿，违负于父命，
人形罗刹心，逆弃舍老父。
曲杖为最胜，为我访恶牛，
杖能劫恶狗，扶我暗处行。
避深坑空井，全仗此杖力，
杖能制一切，唯难制逆儿。」
老乞丐就把这首诗背诵起来，走到哪里念到哪里。别人听了，都认为这个儿子太过分了！有人跑去骂他儿子，也有人去劝他。儿子听了到父亲的心声后感到非常惭愧，立刻把父亲接回家奉善养。
说与行
经云：「佛法贵行……但能勤行，纵寡闻，亦先入道。」
我看过一篇文章，作者以生动的譬喻，描绘了人性的真实面。
一架从巴黎尽往东京的飞机上，机舱里坐满了来自各国的人士，大伙在飞机行途中，无所不谈。由于国情不同、文化背景迥异，所谈的话题不免带有浓郁的本位主义色彩。
甲君首先发言，自诩甲国的文化历史最悠久、人民心胸最宽大，必要时可以「杀身成仁、舍生取义」等等。乙君听了也不肯服输，便强调乙国人的意志力最坚强、民族性最勇敢，遭逢失败时能切腹赎罪……。座中唯有丙君一言未发，而露微笑，很有礼貌地在一旁聆听。
突然，机长宣布飞机的一具引擎已经失灵，挽救此危机的唯一办法，是减轻飞机的负重，要求大家将行李丢出机舱外。
大伙正在张望之际，只见丙君很快地站起来，将他所有的行李一弃，唯独甲君却犹豫不决，面有难色。
乙君不禁语带讽刺地质问甲君：「刚才你不是说贵国人民心胸最宽大豁达吗？为什么你的行李最多最重，却偏偏舍不得丢掉呢？」
甲君为情势所逼，只好慢吞吞地着起来，百般不情愿一将行李一丢弃。
等到行李都丢完了，飞机还是未达稳定的程度，机长只得再宣布：「为了让飞机安全着陆，现在只好再减少机舱内的人数了。」
丙君一听，马上率先站起来，整理好衣冠，带着满脸笑容向大家挥手，说了声：「来生现见！」就打开机门勇敢地跳下去了。
然而飞机减轻的重量还是不够，此时乙君也奋然站起，随丙君之后跳出机外。那位自夸民族文化最高、最能在紧在关头舍生取义的甲君，站在一旁与其他人相互推诿。最后还是在哭啼声中，被人推出机外……。
这三种人，你会是哪一种人？
杨市长不要拐杖
人随情欲求于声名，声名显著，身已故矣。
前台北市长杨金欉先生，有一次到花莲慈济。当时我在大殿，他没见到我，就先带朋友到天祥去；他回来时，正好在开会。
我一听杨市长来，便请他和大家见见面，他一上台就激动得流泪。
他告诉大家：「我认为人生不能不信因果，要及时修行。我今天的身体能够复原，首先要感谢师父。当我第一次来见师父时，需要手持拐杖；第二次来见师父时，我对师父说，我要放弃拐杖；第三次就不必拿拐杖了，甚至和师父约定说我要慢跑。人生的地位和名利都是虚假的，最重要的是要有健康的身体。」
卖心莲的老婆婆
我做多得，少做多失。肢体残障不可怕，怕的是心残障。
「乐生疗养院」的病患当中，有一位失明的老婆婆响应慈济建院，发起了「一人一万」的运动。虽然这位老菩萨两眼失明、手又残障，脚也不方便走路，但是她能将《地藏经》一字不漏地背诵出来。
虽然身患社会人士认为很可怕的麻疯病，但是老婆婆的人缘很好；认识她的人，都知道她有一分超然的爱心。当她听到师父讲「福田一方邀天下善士，心莲万蕊造慈济世界」后，灵机一动，便开始卖起心莲来了。
接连几天，她都走上一公里远的路去卖心莲。沿路上，朋友见到她来就问：「缘姊，有什么事吗？」
「我来卖心莲。」
「什么是心莲？您为什么要卖心莲？」
她开始为他们介绍慈济世界，大家听了之后都非常感动，问她：「心莲一朶卖多少钱呢？」
「一万元。」
马上就有人响应。
但是也有人说：「虽想参加，但是我的环境不允许一次拿出一万元。」
「你们可以两个人合买一朶啊！」
朋友问她：「西方的莲花有两个人一朶的吗？」
「有呀！双胞胎的！」
就这样，她由自己的口，将所认识的「慈济」介绍给大家认识。经由她的爱心与热心，一共卖出了三十多朶莲花，寄回本会四十多万元。她真的是一位有智慧又叫人感动的老菩萨！
十四岁少年的弘愿
逆境如磨玉之石，能使璞玉发光、发亮。
二次世界在战前，日本的一位十四岁的少年，名叫金次郎。有一天，他在街上遇到一位沿街托钵的出家人在诵经，他听了非常高兴，就恭敬地向师父合掌问道：「师父，请问您诵的是什么经？」
出家人告诉他，这是《观音经》。
金次朗很恭敬地请师父再诵一遍。当他听完后，就在出家人面前立下弘愿，说：「从今天起，我要尽我一生寿命效法观音行。在人生的旅途中，无论遭遇到任何困难，我都会坚持观音的慈悲为我处世的中心，以其智慧为我行动的力量……。」
出家人听了，异常的惊叹与敬服，并虔诚地为他祝福！
离开出家人之后，他就跑到了附近的坛那寺。寺后有他祖先的坟地，他在祖坟的面前跪拜下来，口里念念有词、祷告了一段时间，没有人知道他在念什么。
坛那寺的住持看到这小孩在坟前祈祷多时，就特别注意他。金次朗祈祷完后，走进寺内的观世音菩萨座前礼拜，默祷了颇长的一段时间。之后，他转身看到和尚，就向和尚说：「师父，我今天发了一个愿，请师父替我作证。」
他把经过说给和尚听，并请和尚注意他往后的日子是否依誓愿行事。
和尚听了很感动，赞叹地说：「我修行了这么久，从未发现有人只听了两遍《观音经》就有所启发；更难得的是，又请三宝来证明。能效法观世音菩萨的精神，就是依『法』行事；又在菩萨面前发愿，就是请『佛』作证；如今又请师『僧』作监视，这的确难能可贵的弘愿呀！」
和尚非常爱他，想收他做徒弟、传授道法，并示意以后继任住持权职。但被金次朗婉拒了，他说：「此时不是我得到名利的时候，若此刻就有名利，以后我如何实现我的愿力呢？况且我的父亲刚过世不久，母亲又患病，弟妹年幼，家庭的重担全落在我身上，我不能弃之不顾啊！我可以做您的在家弟子。」
他就如此皈依三宝，成为正信的佛教徒。
拜别师父不久，他的母亲就过世了，接着，大火烧毁了他的家，水灾流失了他们的产业。关东地区，一大片的良田、一幢幢的房舍，全都付诸流水。这一连串的灾难虽然给他的打击很大，不过他也深深觉悟到世间本是多灾多难，人生就是要经过千磨万击的淬炼，才能成就菩萨坚忍不拔的精神。正如一尊佛像的塑成，也要经过烈火烧炼、铁锤敲击铸造，成是经过千锥万刀的雕琢后，才能成就一尊庄严的佛像。因此，他毫无怨言地承受了。
他勇敢地站起来重建家园，把砂石和其他漂流物搬走，又翻开土壤重新下种。
由于他坚强的毅力，不辞辛劳地工作，感动了全村村民，大家都来响应他重建家园。经过大家同心协力地开垦经营，三年后，开东地区又恢复青葱翠绿良田美景。
日本在二次世界大战惨败后，全国民众都有很沮丧。于是，日本政府就以金次朗重整家园的故事，来鼓无全民的士气。他们说：「一个十四岁少年能得整家园，为何全国人民不能效法他的精神，重振国威呢？」
孩子，妈好心疼！
人间因有苦难众生，才有救苦救难的菩萨
我的苏澳地区委员去访贫户时，乡人提供我们一件个案。
有一位郑姓的小弟弟，才九岁，他出生时就有先天性心脏病，嘴唇、指甲都有是紫黑色，连步行到学校，心脏者无法负荷！因此，母亲只好每天背他上下学。
他的父母以捡破烂维生，生活十分清苦。
我问他的母亲：「孩子病得这么严重，怎么不去看医生？」
孩子的母亲说：「他的病，看医生要花很多钱啊！我也不忍心眼睁睁看着孩子这么痛苦，但是又能怎么样呢？」
虽然她爱孩子，却无力帮助孩子脱离痛苦，她是多么无奈啊！她哭了，我们的委员也哭了。
后来，我们把小弟弟送到林口长庚医院就医，经过手术，当我去医院看他时，他的气色已经好多了，我们都为他感到高兴。
心灵的强心剂
人心之病，更甚于人身之病，它能令人一病不起。
有一位年轻人，因为父亲罹串肝癌，卧病在床希望见我，所以来请我去和他父亲见面。
当时他的父亲坐在椅子上，身上用一条绳子绑着，我问：「为什么坐要椅子上，还要用绳子绑着呢？」
他说：「我父亲已经有一年多没有起床，现在坐也坐不住，不稍微绑着，人会往下滑。他很期待看到师父，知道今天师父要来，他一早七点就坐在椅子上等了。」
我和老人谈了一些话，鼓励他要振作。
当我告辞走出书房的时候，老人突然从后面大声地说：「师父！我站起来了。」
一年多来，他不曾起床走动。在我和他谈过话、鼓励他之后，他竟然站起来了。
我回过头，欢喜地对他说：「你要拿出这样的勇气来。」
他执意要送我。当他送我到大厅时，对他儿子说：「赶快为我照张相。」
这时，他还将两只脚抬高我看。
我们要离开时，我告诉他：「你送我到大厅就好了。」
他还是坚持送我到车子旁边，看着我们离开。
他过去是一位杰出、颇有成就的人，忽然之间染患绝症，使他经不起打击，因此精神完全受制于身体；身体一病，精神也随之被打垮了。经过一番鼓励，他的力量重现，又站了起来，甚至于可以走出来。
他还告诉我：「师父，我的身体若是好起来，我愿意到医院服务；只要我的身体能支撑，即使是扫地，我都会很欢喜！」
我说：「好！你要赶快将身体治疗好。扫地也是光荣的事，只要身体健康，什么样的工作都可以做。」
爸爸，我错了！
匙在汤中，终日酌物，而不知其味；愚者亦如是……。
《法华经》中有一段经文说：有一个人，全身是病，他的父亲是一位医术高明的医生，就为儿子诊断下药。但是，儿子却不相信父亲的医术，一直不肯服药。
有一天，他的父亲将他必须服用的药准备好、留在家中，然后远赴他国。过不久，父亲派人回去告诉他儿子说：「你的父亲已经死在他国，再也不能回来了。」
他一听到父亲的死讯，除了心中无比悲伤外，也开始惶恐：今后还有谁能医治我的病呢？
他更后悔自己的无知，竟然把父亲的关怀视为多余，不愿服和父亲开出的治病药方，以致久病不愈。这时他心焦如焚，于是开始用父亲为他准备的药物，不久就将病治好了。
在日常生活中，我们是否也常犯这重毛病呢？
针线功德
莫轻少善，以为无福；水滴虽微，渐盈大器。
佛陀有一位眼盲的弟子正在穿针，穿了半天穿不过去，就说：「请肯发心积功德，请为我穿个针吧！」
这时佛陀正好从他的身边经过，便伸手接过他手里的针，将线穿发之后，递给他说：「我是个喜爱功德的人。」
弟子听到后，赶紧跪下说：「佛陀，您的功德已经这么大了，不缺乏这一点点小功德。」
佛陀告诉他：「你知道吗？我还是要为断地积聚功德。我今天的功德之所以不缺乏，乃是由于过去生活中点滴和累积中！」
仁慈的象王
把牺牲当作享受去付出爱心的人，永远都会法喜充满。
传说佛陀曾经现身为象王，并且长有六根象牙。一位猎师见此象有六根牙，比普通的象多了四根，于是起了贪婪之心，将毒药抹在箭上，朝着象射去。
象王中箭之后，周围的象群全部围拢过来，象王马上用鼻子绕在猎师，使他不受象群的伤害，并对周围的象群说：「我发心行菩萨道，就要有透彻的大爱；即使受到伤害，也要以宽大的心量来包容，怎能对人生起瞋心呢？」
说完之后，便问猎师：「你为什么要用毒箭射我呢？」
猎师回答：「因为我需要你的象牙啊！」
象王一听，就以牙撞石，把撞断的象牙送给这个猎师。象王的宽容大量，感化了猎师。从此以后，他不但不再打猎，并且现身说法感化了所有猎人，一起保护山林的象群。
