[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


法句经要义 第二品 不放逸品 周利般陀伽尊者 精进自律以自己为洲屿
 
{返回 法句经要义 文集}
{返回网页版}
点击:4123

周利般陀伽尊者
精进自律以自己为洲屿 

2~5
精进正念不放逸
自制克己自调御
智者自己建洲屿
不被洪水来淹没

佛陀居住在王舍城的竹林精舍时,有一次提到周利般陀伽。有一位银行家有两位孙子:摩诃般陀伽和周利般陀伽。长孙摩诃般陀伽常随祖父去听法,后来随佛出家,证得阿罗汉果。周利般陀伽也跟随哥哥出家,由于前世曾经捉弄一位笨比丘,所以今生愚昧不堪,甚至四句偈也记不起来。

有一天,名医祇域邀请佛陀与众僧到他家接受供养,在可以前去受供的名单中,没有周利般陀伽。周利般陀伽知道自己无缘参加后,心情沮丧、心想还俗,佛陀得知他的心意后,叫他在精舍大殿的门口,面向东方,手中拿着一块布,要他一边搓擦那块布,一边口中复诵“去除污垢、去除污垢”这句话。交待之后,佛陀就和众弟子结伴到祇域家中接受供养去了。

周利般陀伽依照佛陀指示努力搓擦那块布并复诵“去除污垢、去除污垢”这句话,不久,布块变脏了。他过去的善业机缘成熟,他顿时了解世事无常的道理。这时的佛陀在祇域家中透过神通,得知周利般陀伽的进展,于是放光使周利般陀伽感觉佛陀就在他面前并向他说:“周利般陀伽啊!不是只有这块布被尘垢染污,人的身心也被贪瞋痴的尘垢染污,只有去除这些尘垢,才可以达到修行的目标,证得圣果”。周利般陀伽获得佛陀的指点,当下证得阿罗汉果,具有非凡的智慧与精神力量。

这时在祇域家中,有人正准备向佛的钵中注水表示供养,佛陀却以手遮钵不让注水。佛陀请祇域派人前去精舍将周利般陀伽请来。当被派遣的人来到精舍时,不只看到一位比丘,而是看到很多一模一样的比丘,这些都是具有神通的周利般陀伽幻化出来的。被派遣的人迷惑地回去报告此事,却又被差遣回来向那些比丘说:“佛陀召见真正的周利般陀伽”。可是却有很多声音都回答:“我是真正的周利般陀伽”。他又再次迷惑地回去报告,又第三次被派遣来精舍,佛陀指示他抓住那第一个回答我是周利般陀伽的比丘。当他抓住第一个回话的比丘时,其他的比丘刹那间消失不见。周利般陀伽于是来到祇域家中接受供养,供养之后,在佛陀的授意下开示佛法,他充满信心,勇敢如狮子吼一般,演说了一段经文。

证果虽是一刹那间的事,却要经过长时间善业善德的精进努力累积而成。证果就像为自己建造沙洲岛屿,不怕被洪水伤害,确保自己不再沉浸于五欲瀑流。


{返回 法句经要义 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:法句经要义 第二品 不放逸品 银行家昆拔高沙卡 精进正念善名大增
下一篇:法句经要义 第二品 不放逸品 愚人节 精进正念如守护财富
 法句经要义 第八品 千品 沙弥沙其卡 戒定活一日胜无戒定活百年..
 法句经要义 第二品 不放逸品 帝释玛卡 正念不放逸成为天王之王..
 法句经要义 第十五品 乐品 先吃饱再闻法 最大的苦痛和最上的快乐..
 法句经要义 第九品 恶品 婆罗门耶卡沙它卡 及时行善
 法句经要义 第十五品 乐品 提沙尊者的真供养 独居尝法味
 法句经要义 第九品 恶品 富商摩诃达那 避恶如避险道
 法句经要义 第七品 阿罗汉品 阿那律陀尊者 阿罗汉境界难以测度..
 法句经要义 第十三品 世品 净饭王 如法生活今世来世都安乐
 法句经要义 第一品 双品 恶徒提婆达多 恶行受折磨
 法句经要义 第五品 愚品 麻风病者苏帕布达 造恶业是自己的敌人..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 眼光要看远,不要看眼前[栏目:净空法师·开示集十]
 魏晋南北朝时期为什么会成为中国佛教的译经盛世?[栏目:每天读一点佛教常识]
 有人说“宗教都是否定人的作用而听从神灵”这话对吗?[栏目:藏传佛教疑问解答300题]
 80 一与三[栏目:活得快乐]
 应机设化[栏目:法音集·佛教典故]
 信是最稀缺的资源--我们要通过不断地熏习佛言祖语,使我们的信心更加增上。[栏目:大安法师·开示问答]
 韩镜清教授译著(藏译汉)[栏目:慈氏学·专题栏目]
 了知一切 自在无染[栏目:六祖坛经说什么]
 修五加行要修到什么时候才可以求窍决法?[栏目:圣道光辉·答疑解惑]
 觉性心灯[栏目:圆满人生·佛子心语]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com