理念课要点(九)

(9月1日　中)

[080615课堂笔记之七 ]

(一)上堂课的引导。

    上堂课讲到如理取舍业果前的内心状态和应具备的人格特质是很重要的，不然我们学的法成为我们伤害别人的手段就不好了。

(二)修行中容易发生偏差的两种情况。 

1、一是因为福德浅薄容易发生偏差。

   (1)、福德浅薄是有形相的，我们可以去观察生活中有福德的人是什么样子，对比一下就知道我们的福德是怎样的。

   (2)、我们可能为常住做了很多事情，但我们的内心有没有发生变化？有福德的人待人会宽厚、能容纳他人、不会苛刻要求，我们可以观察一下我们是不是这样子？祖师说过没有草木的山上下雨，雨水存不住，很快就流走，我们的内心没有功德，法水同样留不住，都是因为福德浅薄。

   (3)、福德浅薄的人修行会很执取、会要求别人。

    ①常住义工现在有很多规定要去落实，这正是我们在生活中练习修行之处。一方面我们要落实制度，一方面我们的心性就在其中培养，因为有规定要求大家遵守，大家在执行中就会有反弹，那能不能让大家欢喜接受？

    ②体会师父是怎样管理大家的，师父是随顺因缘，在建立清静和合增上的师法友团队时不是把生硬的制度搬来，而是引导。象大禹治水一样，把水渠挖好，水自然就流过来了。师父不断启发大家的善根，有的法师很发心承担，师父就随顺他的发心安排他具体的工作，在工作中他做得越来越好，然后根据整体变化师父又会调整。

    ③有的居士在路上遇到法师，看到有的法师好象很冷漠不理人，就愿意跟对自己微笑的法师说话交流，这其实也是一种情执，法师不和你打招呼并不代表他不想理你，法师在生活中也会有他要行持的重点。

    ④当整体在修学上出现一些问题时，师父不会让我们觉得在调整我们，但师父会认认真真与每个人互动，每天从佛协回来都去工地、会四处走走，每个人都可以去师父房间，师父很欢喜和大家聊天、谈佛法，慢慢慢慢大家的身心就发生变化了，这时师父就召集大家上一次课，把这段时间大家出现的问题一个总结，这样大家的印象就会非常深刻。师父领众大道无形、随顺因缘的这种能力很了不起，慢慢慢慢就把大家的心转了。常住义工的管理也要这样去学习。 

2、第二种是缺少慈悲心修行容易发生偏差。

    有慈悲心的人很柔和，能代人着想，缺少慈悲心的人看起来好象很用功，但却让人觉得缺少善法的滋润，就象冬天干枯的山木，没有善法散发出来。 

3、所以再次强调一下，继续学下去才不容易发生偏差。

 

   (一)、看碟片《人犬一点灵》是为了让大家建立对生命无限的认识，但这是不够的，以后还要继续深入引导。 

   (二)、通过思惟，让佛法在身心上内化。

    能梦到前世的人是不多的，我们可以通过观察习气来认识无限生命，为什么会有这样的习气？然后要思惟、静思。

1、善巧安排时间思惟，培养习惯。

   (1)、前几天有义工说没有时间思惟，从早到晚工作生活都排满了。实际上法师们也是很忙的，大家要善巧利用时间，如洗碗时、扫地时、基金会的同学分拣衣服时，在做事情的过程中慢慢让心静下来、专注下来，当对事情本身比较熟悉，不需要特别观照的时候，就可以思惟了，可以思惟理念课的内容或者其他佛法的内涵，这样思维干活两不误。

   (2)、临时义工搬沙子传递配合默契，没有一个人说话，法师看到后非常赞叹，我们要培养这种心境，否则我们学了很多道理，却很难从身心上发生变化。当然大家懂了很多道理，比以前不懂的时要好一点。 

2、将佛法在身心上内化。

   (1)、观察其他道场，佛法内化后整体的行持就会非常好。如通知大家下午一个活动要穿什么衣服、衣服上戴什么牌子，到活动开始的时候几百个人整齐划一，穿着一样的衣服、戴着统一的牌子；唱诵的声音也是一样，非常整齐划一，我们唱诵常常有多少人就有多少声音。把佛法内化有一个过程，但我们要努力，努力了，过程才有意义。

   (2)、说没时间思惟是没合理分配好时间，分配好了时间就要静思。有的法师下午或晚上会一个人两个人出去走走，可能十分钟、十五分钟，互相之间都不讲话，各自思惟或念佛。静思后佛法内化到心里去才会发生变化，不然我们学的佛法就仍是浮泛的、表面的，象春风拂面一样虽然很舒服，但不能象一颗子弹打入内心一样而发生变化。

   (3)、希望大家把佛法变成法雨往身心里钻，不要停留在表面，这要靠时间，所以要长养福德、慈悲。

 

三、文章第二部份内容：“二、断贪嗔痴破无明，依戒定慧得解脱”

“在六道轮回当中，我们能够得到暇满人身，又有因缘听到正法，是非常希有难得的，……”“每个人都有一颗善良的心，能够觉悟的心，通过心来主导言语和行为，造种种的业；……”“如果能了解自己的心，让心时刻缘着光明面、缘着善法，并依着戒定慧用功，善业就能不断累积，如同古人讲的‘苟日新、日日新、又日新’……”

    这段内容强调心要缘着光明面、缘着善法，这也是理念课的目的。

    1、一个人缘着光明面、缘着善法，不一定这个人就会散乱，缘着光明面和善法才是一个学佛人应有的特质，并且还依着戒定慧修学。

    2、如果我们这样去用功，三个月、五个月就会变化，不要说一年两年；但持续地用功非常重要，写回馈还可以一次一次坚持写，内心的善法却不容易坚持。曾多次在大家的回馈本上批示缘善法的重要，但一段时间后无一例外的大家都如石沉大海。

    3、很多同学的工作正需要缘光明面、缘善法。因为我们善法的力量太弱了，累积的善法太少了，所以工作干得越来越苦、烦恼、观过，就是善法积淀太不够了。

    4、大家要阳光一点，僧团有个沙弥同学，以前大家都称他“阳光沙弥”，现在呢？总是失魂落魄的，好像没有睡醒的样子。为什么会这样呢？其中有一个原因就是周围的人对他的影响，让他的阳光越来越少，所以我们要营造善法的氛围。

举例：①行堂的同学把好吃的多打给前面的法师，后面自己就没有了，这就是非常好的善法，但一方面也不是说要把好吃的都给法师们。

      ②上殿时鞋子都摆在外面，有的同学就把鞋子一一摆整齐，而且一直坚持这样做。

      ③有的同学每天坚持为大众写天气预报。这都是很好的善法。刚开始时可能困难一点，但做久了就起现行了，善法很快就能启动。而我们是内心有善法却启动不起来，所以就要从一点一滴去做。 

     5、看见凳子没摆好、楼梯脏了，你去做了没有人会说你不对，你有没有说花几分钟去做呢？如果一个人两个人三个人，大家都去做一点，整体上共业就会发生变化了，每个人都行持善法散发善法，水涨船高，修行能不上去吗？师父能不高兴吗？每个弟子都这么好，师父会非常高兴。

     6、师父曾说：也许博客是让我常回龙泉寺的一个原因吧！听到之后非常惭愧，为什么师父不是说是我们这一群弟子能让师父常回寺里？真的要好好反省一下，在师父身边呆久了还有没有广大希求心？学习的心还有多强？

     7、理念课上了这么久，大家没有一个因缺课而离开的，除非是自己离开，大家在学习上做到了坚持，很有心力能坚持是非常好的，师父是非常欢喜的。每次的考勤都会跟师父汇报，谁没来、没来是什么原因，师父对大家的身心状况非常了解。

     8、广论P142页：“是故应于缘起二业，及诸因果发生定解，一切昼夜观察三门，断截恶趣。……谓于诸善法观察思择，作如是念，我今若何度诸昼夜。”所以缘着善法非常重要。

     9、例如有的同学念佛念久了，就不想跟人讲话了，念佛念得专注是一种功夫，与人接触却很苦恼就是没有善法。念佛念的好，业发生转变了没有？所以说“苟日新、日日新、又日新”。又如大家每天写日记，大事、观功念恩、善行和反省四条，天天写内心有没有变化？如果没有变化，有没有想怎样才能将善法一行到底？再如扫地时和内心有没有联系，扫地还是扫地，内心的状态还是原来的样子？心里有了善法你的身心才会发生变化，师友缘才会发生变化，人缘才会变好。

     10、大家要好好实践，规划自己行持善法。

     如有的法师从起床起就开始规划，观察可做什么善行，帮别人拿凳子坐，用斋以柔和的神情表示要或不要，等等，象这样每天可以做很多。如果大家这样一点一点去做，常住义工们的身心就会发生变化了。

 

    贤乙法师上堂带动复习大家反映非常好，我也很高兴，他每次备课也很认真，用心了就不一样了，不一定说他这个人有多聪明，而是把心用起来了。