——师父开示要点笔记(6/7)
(4月26日 上)
【要点导读】：
◎ 此刻佛菩萨是怎样利益我们的？
◎ 我们感受到善知识的恩德了吗？
◎ 什么是生命整体性？
六、如理观心破我执·从心开显华藏境
1、明观自心慎抉择·祛除我执为圣教
【断恶修善】：
——这佛法本来是非常活泼的，也是非常自在的、快乐的，它是真理嘛。
——真理它就能够驱除谬误，它是真理就能够让我们越来越勇敢，越来越有智慧，越来越有能力去克服种种的困难和问题。
——那我们有这种能力，是善法的能力，是内心极其调柔，内心极其慈悲，极其善良。
——而不是常常像社会上面有些人的一种暴躁，一种残忍，绝望，悲伤等等那种能力，那种是负面的情绪。
——这种负面情绪的能力有时候会是很强的，这些的负面情绪的能力就是烦恼。
——要把这样子一些负面情绪的东西，把它去掉，然后才能够逐步逐步，让佛法的阳光，让佛法的力量，越来越显示出来。
【观心抉择】：
——我们要学佛法的时候，通过佛法来对治我们内在的无明烦恼的时候，同时也会显示出我们内心的缺陷，我们内心的问题，我们内心的迷茫。
——当一个人了解到自己内心有这么多问题、迷惑、缺陷的时候，恰恰这个时候，就是认识到自心，就是自心确实有这些问题。
——那么有了这些问题之后，下一步我们怎么办呢？就很重要了。
——我们是不是表现出得过且过的态度，表现出不负责任的态度，表现出不抱希望的态度、自暴自弃的态度、玩世不恭的态度
——还是要抱一种积极向上、奋发有为、勇猛精进、依法行持、发菩提心，这是不一样的。
【破邪立正】：
——我们常常认识到内心有问题的时候，就会觉得自己很差劲，自己学了这么久还如此，那干脆不想去学了。
——实际上我们心情好的时候、心情不好的时候，都不是真正在用功。
——我们只有在认识烦恼的时候，看到烦恼的时候，去对治的时候，去闻法的时候，去发决定信解、决定义的时候、作决定自己要用功的时候，然后你真正有一点一点去用功的时候，那才能够算数。
【如法辨析】：
——有时候也有可能我们发了大心，发了菩提心。
——那么这种发了菩提心，是为了众生，为了佛法。
——为众生、为佛法是不一样的。
——为众生，就不是为自己了；为佛法，就不是为了自己的想法。
——自己的想法跟佛法，这个概念是不一样的。
【破斥我执】：
——那我们在护持三宝也好，我们在做事也好，我们要用功也好，我们总是希望照自己的想法去做，照自己的办法去做，总认为说，自己的想法才是佛法。
——那我们自己的想法能不能同佛法划等号呢？这是很难讲的事情。
——但是，总之在日常生活当中，随时随处总是希望说符合我自己的想法，不符合自己的想法就不对路，就不对，就有问题，那这个是不对的。
——所以我们为众生、为佛法，而不是为自己，为自己的想法。
【认识自心】：
——我们自己的想法是非常的狭隘的，非常的零碎的、不系统的，甚至都是盲点，都是自己生命的盲点。
——就是我们会认为说，这种是对的，最后恰恰就执在这一点上，这一点就成了我们自己的执著，很坚强的内在的执著，就过不去。
2、内充外显度众生·趣入华严精妙义
【师父教诫】：
——我们内心的活动、内心的世界，如果非常的丰富，非常的完整，我们在外在才能够开显出广大的事业出来。
——如果我们内心里边只有极其单调的几句佛法的概念，你想去度众生，你想去建立教法，你想去承担如来家业，这是不可能的。
——因为我们自己什么都不知道。内充外显，内在没有东西，你外在的身语你反映不出来，肯定不能反映。
——人家跟我们谈话，我们就谈不来；人家的建议，我们不能接受；人家的意见正确与否，我们也是不知道的；
——我们去办一件事情，是办不通的；我们要做的事情，是做不出来的，是很难的。
——人家要到庙里边来学佛法，我们不要说能够度化他，你要说服他都不是那么简单的，让他觉得你讲得有道理，都不是那么容易的事情。
【依法而行】：
——所以我们应该要有一种更加积极、坦然、有智慧的这样子一种态度，去审视自己的人生，以及未来的一切。
——我们整个人生这些过程才是整体性的过程。
——所有这些，只有把自己放在整个人生的整体性当中去考虑，才能够彼此的心灵相通。
——因为放在整个人生的整体性去考虑，那每个人的心都一样的，他心心相印，心心都能够相通，法尔如是，如实了知自心，如实了知自心的问题关键之所在。
——这样我们的能力一直在培养，那我们自己的这个能力得到了，有了，同时其他人的能力，也会得到我们的帮助，受到我们的启发，同时也在增长。
【华严妙义】：
——这个也就是我们《华严经》里面所谈到的诸法相即的这样一个道理：诸法相即自在。
——就是很简单的事情，它都能够说明很深奥的佛法，那这个就是华严的一种境界。
——《华严经》里面所告诉我们种种的境界都是重重无尽的，都能够让我们用华严的重重无尽的，诸法相即的这样子的一种思想、观念去认识一切，去认识器世间、有情世间和正觉世间。
『附录·思考题』：
1.当了解到自己内心有这么多问题、迷惑、缺陷时，我们应该以什么样的态度来对待？
2.什么才是真正的用功状态？
3.我们自己的想法有什么问题？为什么会成为我们内在坚强的执着？
4.我们应该以什么样一种态度去审视自己的人生，以及未来的一切？
