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戒律大纲及刑罚(龙慧)
 
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戒律大纲及刑罚
  龙 慧
  戒是佛陀随犯随戒的,卽:凡是有妨害修道,破和合,自他不利的行为,卽禁止。当然其主要目的在使安然地趋入湼盘了。这种禁止的约束,卽所谓的戒。因此,戒(sila)含有行为、习惯或诫禁的意思。如能守持不犯,卽叫做善戒者,反之,卽叫做恶戒者。这又有重罪(偷兰遮)与小罪(突吉罗)之分。小罪的名目极多,但与重罪合计,大约有:比丘二百二十七戒,比丘尼三百零五戒。其项目那下:
  名 目 比 丘 比丘尼 五篇门 备考
  波罗页 四 八 波罗夷 重罪
  僧 残 一三 一七 僧 残 重罪
  不 定 二 突吉罗 小罪
  尼萨耆波逸提 三○ 三○ 波逸提 小罪
  波逸提 九二 一六○ 波逸提 小罪
  提舍尼 四 八 波逸提 小罪
  众学法 七五 七五 提舍尼 小罪
  灭诤法 七 七 突吉罗 小罪
  二二七 三○五 突吉罗 小罪
  (偷兰遮罪普通是名波罗夷罪,僧残罪的未遂犯。波逸提、提舍尼普遖摄于突吉罗罪。这些戒条普通甜,比丘二百五山戒,比丘尼五百戒。这也许是起因于戒本的不同而来。)
  现列其详目如下:〖图略〗
  比丘与比丘尼的禁戒,巴漠两译的出入很多,本应列表对照,但现从略,只说明大要如下:
  ㈠波罗夷罪:这是指邪淫、偷盗、杀生、诈伪证悟等四种。波罗夷是被弃舍的意思,所以犯了此罪,就无法再在僧团中居住了。
  ㈡僧残:这是指故意失精、毁谤他人、不用谏诫、计谋破和合众等十三罪。此罪次于波罗夷,被列入重罪。犯此罪者,卽被处罚别住之刑,并依僧伽作法受六夜摩那捶刑,洗净残余的罪垢后复位,所以一名僧残。六夜摩那捶就是六夜间被褫夺种种权利,另外住宿之意。与所谓禁足同。如果再掩覆其罪垢不肯坦白,卽加罚相当日数的波利婆舍(重别住),然后再受六夜摩那捶。
  僧残罪在僧伽属于重罪故,其作法当然颇为严肃庄重了。最初被告被传到僧伽(大众)面前,受警告,令其自觉役告诉其所犯罪名与事实。如果这时能坦白地吐露并悔过,卽仅处于六夜摩那捶。如覆藏不说,郎处于相当日数的波利婆舍。憎伽对于摩那捶的被告,必依一白三羯磨的作法课刑(三度提出动议征询僧伽的同意)。六夜摩那捶完后,被告必在比丘二十人以上的大众面前,请其出罪(复位)作法,这时僧伽必依一白三羯磨作法,作完出罪仪式,使其复位。
  ㈢不定:这是指与妇女有暧昧时的调查时期,因其犯罪未确定故叫做不定。
  ㈣尼萨耆波逸提:这是指对于衣钵坐具等所有物,有不法之行为时,论处的罪名。普通没收其衣物并在当伽前忏悔。这有三十分。尼萨耆耶为没收义,波逸提为忏侮义。汉译为堕,与愿意稍有出入。
  戒律的思想原意稍有出入。
  ㈤波逸提:这是指妄语、毁訾、故杀虫、相谋与妇女同行、同宿等九十二罪。罪体与尼萨耆波逸提同。不同的是,对于前者论处有关财物,这是主罚执着心、瞋恨心等妄心的。犯此罪的人,必在三人的侩伽中忏悔。
  ㈥提舍:这是接受非亲戚的比丘尼的饮食等四种不相应事。犯此罪者,可在一人比丘处悔过。
  ㈦众学法:这是有关饮食方法的规定。如接近俗家的须知等。这在四分律、五分律,列有数百项,因此一名百众学。如犯者,卽为突吉罗罪。这有故犯与非故犯二种。如系故犯,卽必在上首比丘处悔过(对首忏) ,非故意卽可自责悔过(责心悔) 。
  ㈧七灭诤:这是僧伽中起了纷诤时或将起纷诤时的制诤法。有:对法相、对罪过、对犯罪的虚实轻重、对僧伽作法等四种事诤。,制止这些的法规叫做七灭诤法。故减诤法与诫禁不同。
  僧伽的诫禁方法大略如下:
  (甲)不供住:一名不共住,这是处罚犯波罗夷罪者的。因为他已无比丘的资格(非求道人)故,不许在僧中共住。为最严重的刑罚故,又斗做断头刑。四波罗夷罪中,因淫行尚有宽恕的余地,所以佛陀曾允许奸死马的难提比丘,得住于僧中。可是他被褫夺了许多的特权。
  (乙)放逐:放逐又叫做灭殡。这是对大言无惭的人,其身口恶三业能祸害他人的一种处分法。犯此戒者,卽被放逐至别处,不许在僧中居住。
  (丙)差止:这是对自知犯罪,又受人矫正,而毫无惭愧心的此丘的刑罚。犯此戒,卽被剥夺比丘的权利,不但不得为他人依止,更不得蓄沙弥,不得举他人是非。
  (丁)梵坛刑:这是佛陀入灭时课罚阐怒比丘的刑法。犯此戒者,受到僧伽的默杀(默摈)无人与之理会。
  (戊)监视:这是上辈呵责下辈的作法。不但停止种种特权,又受到监视,同时必须闻法质疑。
  (己)令谢罪:这是谋计在家众的不利,令其诽谤三寳——无故非难在家人的一种刑罚。犯此戒者,必须与僧伽的副使到在家人处谢罪。
  (庚)波利婆沙:译为别住。这是对外道的请求加入佛门时,令其居住独房四个月,加以考核的作法。佛陀入灭时取消了对于释种外道及螺髻外道的波利婆沙会。
  (辛)摩那捶:这是僧残罪的主罚,六日间课刑别住。较波利婆沙轻。在这期间对其他比丘必须执下位礼。
  此外对在家信徒,本也应有种种刑罚,可是佛陀未曾制定,只有伏钵法而已。这是不去托钵,不受布施的处分。如在家人想①计谋比丘受布施的损失时;②想加害比丘时;③想覊占比丘的住房时;④诽谤比丘时;⑤破和比丘之和合时;⑥非难佛陀时;⑦非难教法时;⑧非难僧伽时等,卽宣告伏钵。

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