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这两种(慈心禅与佛随念)是如何达到近行定的,其相状如何?
 
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修慈心禅与佛随念,很像北传的观像念佛以及持名念佛。可否请尊者解说,这两种(慈心禅与佛随念)是如何达到近行定的,其相状如何? 

答:如果是修慈心禅那,当他持续地对一个众生散播慈爱,如果他能够持续地散播慈爱,他的内心变得很专注、很平静、很喜悦,那他就维持这种定力,一直维持,他将有可能证得近行定甚至证得初禅。对于修佛随念来说,佛随念就是必须得把他的心放在佛陀的功德上,如果放在佛陀的相好庄严或者放在佛陀的名号上,乃至他只是念佛陀的功德,这样的话他仍然很难达到近行定。他唯有把心持续地放在佛陀的功德上,这样的话,当他可以持续地专注一段很的时间,他将有可能证得近行定。 


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