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纯粹是过去记忆或体验等内心所缘时产生妄想,此类所缘是从何及如何生起?
 
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当心处在有分流、在无外缘的刺激下,纯粹是过去记忆或体验等内心所缘时产生妄想,此类所缘是从何及如何生起?  

答:不能这么样问,我们说到的,有分心取的只是前一世临死时候的所缘,这个我们再接着讲《阿毗达摩》的时候,讲到离心路过程就会明白。因为受到过去经验滋润的心流,它经常会蠢蠢欲动、会使有分波动。一旦有分波动,一旦从有分初起的意门转向就会拉到所缘里去。我们说到的一个心路过程,之所以能够回忆等等,必须有种种的因缘。这种种的因缘至少有四种,就是依处、所缘、意处,还有作意。所以在这个时候作意或者心的力量是很重要的。所反而不重要。心拉到哪里去?体验到内心的所缘使心产生妄想,其实还是作意,作意很重要。 


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