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是否一定要证得禅那或只作纯观行者证得圣道、圣果才能解脱,除此之外别无它途?
 
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请问尊者,是否一定要证得禅那或只作纯观行者证得圣道、圣果才能解脱,除此之外别无它途?  

如果你想要解脱,我们首先要知道解脱在经典里面讲到解脱有两种解脱。一种叫做(samaya-vimokkha),一种叫做(asamaya-vimokkha)。(samaya-vimokkha)是时解脱,(asamaya-vimokkha)是非时解脱。时解脱是暂时、暂时的、一次、一次的解脱就称为时解脱。对拥有禅那的禅修者来说,当他进入禅那的时候,他的内心没有烦恼,他的烦恼被他的定力镇伏了,这个时候他获得脱,当他一出定的时候,烦恼又会因为不如理作意而生起。这种解脱称为暂时性的解脱或者称为临时解脱。还有另外一种解脱就是非时解脱,就是非暂时性的。当一个人证得了圣道、圣果的时候,因为唯有道智才能够断烦恼。一个人的定力再强,他只能够压烦恼,只能够镇烦恼,而不能够断烦恼。所以如果想要断烦恼而达到永恒的,就是这种烦恼一断它永远不会再生的。而不是说一次一次要去用入定来压,起来又要压。那我们就必须要通过修观而断除烦恼。唯有修观一直达到道智的阶段,透过道智才断烦恼。因为道智是属于出世间智,断烦恼是属于出世间智范畴。因此如果想要解脱有两种方法:第一种是你先证得禅那,你进入禅那就可以解脱(这种解脱是临时解脱)。如果你想要把烦恼一断永断,你必须得要修观、要培育智慧。也就是定和慧都可以解脱,只不过定的解脱是暂时的解脱,唯有通过出世间的慧,才能够达到非暂时的解脱。 


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