[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


我们有六大烦恼
 
{返回 净空法师·开示集六 文集}
{返回网页版}
点击:2897

我们有六大烦恼

我们有六大烦恼,有六种严重的障碍,如果能把它放下,性德就现前,这六大障碍就是六波罗蜜所对治的。第一个大烦恼是悭贪,悭是吝啬,自己有的舍不得给人;第二个是自己没有的希望得到,现在讲的贪婪,贪而无厌。这是第一个大病,佛教菩萨怎样把这个病除掉?用布施,布施是对治悭贪的。布施到什么时候圆满?悭贪烦恼断干净,布施就圆满。什么时候你能把悭贪放下,真的没有了,恭喜你,你布施波罗蜜圆满了。

第二个大障碍是你造业,迷惑了就造业,造业就受报,六道的果报就现前。所以佛教菩萨持戒,持戒是对付造业,戒里面讲四重戒,即不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语,这四个根本戒是对治恶业的。

忍辱对治嗔恚,精进对治懈怠,禅定对治散乱,般若对治愚痴。菩萨修这六个科目,愚痴破了,智慧现前,就是般若波罗蜜圆满。禅定到一心不乱,禅定波罗蜜就圆满,心不散乱,一心不乱是禅定波罗蜜的圆满。嗔恚的心没有了,怨天尤人的这个念头完全没有了,忍辱波罗蜜圆满了。

四摄是利生,六度是自利,自行化他,是菩萨行。“修习波罗蜜因”,波罗蜜是梵语,从意思上来说,意思是究竟圆满。布施做到究竟圆满是什么?悭贪的心没有了,断掉了,就叫布施波罗蜜。持戒圆满不再造业了,不但是恶业不造,善业也不造。

利益众生是善业,天天利益众生而不造善业,怎么叫不造善业?心里头没有印象,作而无作,无作而作,这叫波罗蜜。断恶有断恶的相,行善有行善的相,还不叫波罗蜜,为什么?你还着了相,你还有分别、执着,不干不净,这一种断恶修善,果报在六道里面的三善道,成不了佛。断恶,恶的念头断了,恶的相没有了;行善,善的念头没有了,善的相不执着了,这人成佛了。我们要明白这个道理,你才会“修习波罗蜜因”,因就是六度,四摄六度,这样你才“证毗卢遮那佛果”。佛果是什么?法身,明心见性。

 


{返回 净空法师·开示集六 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:感应与加持
下一篇:对一切都恭敬
 佛法难在什么地方
 没有做到五戒十善能往生吗
 在家女子可以讲经吗
 小羊跪乳、乌鸦反哺--动物亲情的天性流露
 盗十方常住物要如何忏悔?
 一切众生是自己
 容貌丑陋的十个原因
 布施要有智慧
 不要找、看、说别人的过失
 什么是执着、分别和妄想
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 随喜放蛇后未及时回向,晚上梦见很多蛇,是什么意思?[栏目:开愿法师答疑]
 诸法十义[栏目:佛学名相杂集]
 转心四思惟·第一项修行的警醒:珍贵人身 十圆满[栏目:创古仁波切]
 附录二(第三章 文殊菩萨思想看大圆满法见地)5[栏目:藏传佛教宁玛派大圆满法初探]
 抱怨[栏目:慈诚罗珠堪布·微教言]
 二届:佛法在世间 不离世间觉(于晓非)[栏目:生活禅夏令营演讲集]
 《楞严经》轻松学 卷三(之五)[栏目:楞严经轻松学·超然法师]
 普贤行愿品 昆明开示 第八集 (2011年四月)[栏目:海云继梦法师文集]
 一生万法[栏目:禅是一枝花]
 关于大乘教义几个关键问题的解说[栏目:唐仲容居士]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com