[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


日莲
 
{返回 日本佛教人物 文集}
{返回网页版}
点击:2558

Rilian

日莲(Nichiren    1222~1282)

日本佛教日莲宗创始人。俗姓贯名,幼名善日   。祖籍远江国(今静冈县),生于安房国(今千叶县)小凑。幼年于本县清澄山寺从道善落发,名莲长,后改名日莲。初学真言宗,后游镰仓,偶逢延历寺尊海,结伴登比睿山,从诸学匠习天台教义十余年。又巡游大和(今奈良)、纪伊(今和歌山)等地寺院,结识了禅宗名僧辩圆、道元等。认为“末法”时代,唯有《妙法莲华经》是诸经中最胜之经,是与时机相应之法。1253年归乡访亲,登清澄山面对旭日,高唱《南无妙法莲华经》10遍,后世遂以此日为日莲宗开宗之日。旋于清澄山寺大开法席,依《法华经》反对净、禅、密、律诸宗。提出四句格言:“念佛进无间地获,禅宗是天魔,真言宗导致亡国,律宗是国贼。”引起各宗的反对,为其师道善和邑主东条景信所怒逐;遂逃往镰仓结草庵,日夜诵读《法华经》,并时到街头高唱《法华经》题目,赞其功德,向来往男女传教。1260年,将所著《立正安国论》上之幕府,以立正为因,安国为果,立正就是信仰《法华经》。要求禁止净、禅诸宗,专奉法华信仰,大触北条时赖之怒,以诳惑罪发配到伊豆(在今静冈)之东。两年后被赦回镰仓,仍骂诸宗如故。后又被幕府逮捕,发配佐渡(在今新   )。他在此为诸弟子撰《开目钞》、《观心本尊钞》等,阐明宗义,采取阐述“摄受门”的态度。三年后被赦回镰仓。不久至甲斐(今山梨)身延山建草庵,为弘布《法华经》道场,即今莲宗总本山的身延山久远寺。寂后大正天皇追谥立正大师号。著作尚有《守护国家论》、《教机时国钞》等。


{返回 日本佛教人物 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:荣西
下一篇:亲鸾
 源信
 荣西
 圆仁
 日莲
 源空
 道元
 空海
 亲鸾
 圆珍
 最澄
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 念佛之功德[栏目:索达吉堪布]
 假如我有接黄教的法、红教的法、白教的法,在家修法的时候我不知道要不要先念诵它的传承,请上师指教?[栏目:传喜法师·信众问答]
 Part Three 5. Sincas Deceit[栏目:The Life of Buddha]
 六十八世 无明慧经禅师[栏目:佛祖道影·再增订版]
 壹零肆 不可乱讲[栏目:老和尚的禅机之饮水思源]
 法苑珠林(卷六)白话[栏目:凡夫居士]
 往生的功德[栏目:仁焕法师]
 漫说《杂阿含》(卷七)~G 177经:“头衣烧然尚可暂忘,无常盛火应尽断。为断无常火故,随修内身身观..[栏目:界定法师]
 唯识简介 十七[栏目:唯识简介]
 第一章 为什么要禅修[栏目:佛教禅修直解]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com