[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


比丘尼传 2 晋 建福寺惠湛尼
 
{返回 比丘尼传·白话文 文集}
{返回网页版}
点击:4692
建福寺惠湛尼

译文
  惠湛,俗姓任,彭城(今江苏徐州)人。她神情风貌超迈飘逸,精神操守卓异绝伦,道念坚毅,情深意远,唯以弘法利生为己任。她虽粗衣淡饭,但仍恰然自适,乐在其中。
  一次,惠湛在山中负衣而行,忽然遇到一帮强盗,他们举着刀威胁惠湛,但未能得逞。于是又向惠湛索取她所负之衣。惠湛欢笑着把衣服给了他们,并说道:「你们的期望太大,而所获却很小。」于是又解下新的裙子,递给他们。这帮强盗羞愧难当,当即推辞,并连同衣服一起归还给了惠湛。惠湛丢下衣、裙,独自走开了。
  晋康帝建元二年(公元三四四年),惠湛渡江,司空何充对她大加崇敬,便延请她居住在建福寺内。

原典
  惠湛,本姓任,彭城人也。神貌超远,精操殊特,渊情旷远,济物①为务。恶衣蔬食,乐在其中。
  尝荷衣②山行,逢群劫③欲举刃向湛,手不能胜。因求湛所负衣,湛欢笑而与曰:「君意望甚重,所擭殊④轻!」复解其衣里新裙与之。劫即辞谢。并以还湛。湛舍之而去。
  建元二年渡江,司空何充大加崇敬,请居建福寺住云云。⑤

注释
  ①济物:爱物惜生。这里指立志善德,晋渡众生。
  ②荷衣:负衣,肩扛衣服。
  ③劫:强盗。《世说新语.自新篇》:「陆机赴假归洛,辎重甚盛。渊使少年掠劫,渊在岸上,据胡床指麾左右,皆得其宜。机于船屋上遥谓之曰:『卿纔如此,亦复作劫邪?』」
  ④殊:程度副词,犹言极、甚。江总《明庆寺》,「名山极历览,胜地殊留连。」
  ⑤此处记载惠湛尼「建元二年(公元三四四年)渡江,司空何充大加崇敬」;(大正五十.页九三六上)而本卷〈康明感尼传〉谓:「太和四年(公元三六九年)春,与惠湛等十人渡江,诣司空公何充」,而这两次,何充都因崇敬而请住建福寺内,可见,二处所载其实只是一次,然前后相差竟然有二十五年,疑有舛误。

{返回 比丘尼传·白话文 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:比丘尼传 2 晋 延兴寺僧基尼
下一篇:比丘尼传 2 晋 北永安寺昙备尼
 杂阿含经卷第一(一七)
 妙法莲华经 陀罗尼品第二十六
 我的因明学研究(黄志强)
 杂阿含经卷第三十三(九三七)
 杂阿含经卷第十(二六三)
 百喻经 54 蛇头尾共争在前喻
 阿毗达摩·清净道论 08.说随念业处品
 《集量论》略解 十四 B
 过失(刚晓)
 中部34经 牧牛者小经
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 怎样修法能真正有把握往生西方?[栏目:慧律法师]
 药师佛像示现 病危转安奇迹[栏目:药师佛感应录]
 沩仰宗禅诗研究[栏目:吴言生教授]
 《金刚经》系列开示 51[栏目:常福法师]
 399.问曰:如一身中,头为最上,何以故先从足下放光?[栏目:大智度论·四百问答]
 大乘无上续论略释·弥勒教言 功德品第三[栏目:大乘无上续论略释·弥勒教言]
 准提法的密因和禅味[栏目:首愚法师]
 原始佛教指导悟道的方法--以《杂阿含经》所见实例为主(温金柯)[栏目:原始佛教理论]
 净化人心社会才能安宁[栏目:开悟·证严法师的生活禅心]
 圣赞法师法语精选(之二)[栏目:圣赞法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com