[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


百喻经 25 水火喻
 
{返回 百喻经·白话文 文集}
{返回网页版}
点击:5727

25水火喻

译文

往昔有一人做事,需用火和冷水,就取来了火,以澡盥盛水,放在火上。后来想取火用,而火都灭了:要取冷水用,而水又烧热了。火及冷水,两样东西都失却了。

世上的人也是这般,归依了佛法,出家求道,既已出家了,又回首怀念妻子儿女父母眷属,以及俗世的情事、财色名食睡这五欲的恰乐,因此而失却了他原有的功德精进的火苗、持受戒律的清净之水。念恋情欲的人,两样都失,也是这般。

原典

昔有一人,事须火用,及以冷水,即便宿①火,以澡盥盛水,置于火上。后欲取火,而火都灭;欲取冷水,而水复热。火及冷水,二事俱失。

世间之人,亦复如是。入佛法中,出家求道。既得出家,还复念其妻子眷属世间之事五欲之乐。由是之故,失其功德之火、持戒之水。念欲之人,亦复如是。

注释

①宿:同缩,取。

解说

进不得邯郸之步,退又失寿陵之义,俱是两失之境。

 


{返回 百喻经·白话文 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:百喻经 26 人效王眼瞤喻
下一篇:百喻经 24 种熬胡麻子喻
 杂阿含经卷第二十九(八二○)
 杂阿含经卷第四十二(一一四七)
 杂阿含经卷第三十六(一○二一)
 摄类学 第五章 因果门
 杂宝藏经白话 难陀王与那伽斯那共论缘第百十一
 杂阿含经卷第三十六(一○○三)
 解深密经 题解
 瑜伽师地论 本地分 有余依地第十六
 第八 摄缘分别品
 安般守意经 卷上
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 在一切境遇面前不退失道心[栏目:洛桑陀美仁波切]
 助念的人是否愈多愈好?[栏目:临终助念问答·净空法师]
 九、至上的庇护 不信神的和尚[栏目:大师在喜马拉雅山]
 我要怎么做家人才不会造恶业?[栏目:海涛法师·佛学问答]
 善财童子参学报告(二五)第一集[栏目:善财童子参学报告·净空法师]
 正确的见地是绝对必要的——《三联生活周刊》专访宗萨钦哲仁波切[栏目:宗萨钦哲仁波切]
 五蕴论讲义[栏目:唐仲容居士]
 什么是正行?[栏目:在家居士律仪五百答]
 照顾心念就是修行[栏目:开悟·证严法师的生活禅心]
 南无药师琉璃光如来[栏目:索达吉堪布·微教言]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com