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38.问曰:云何欲行檀波罗蜜,当学般若波罗蜜?
 
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38.问曰:云何欲行檀波罗蜜,当学般若波罗蜜?

答曰:檀有二种:一者、净,二者、不净。不净者,骄慢故施,作是念:劣我者尚与,我岂不能?嫉妒故施,作是念:我之怨憎,施故得名,如是胜我;今当广施,要必胜彼。贪报故施,作是念:我施少物,千万倍报,是故布施。为名故施,作是念:我今好施,为人所信,好人数中。为摄人故施,作是念:我今施之,人必归我。如是等种种杂结行施,是名不净。净者,无是杂事,但以净心信因缘果报,敬悯受者,不求今利,但为后世功德。复有净施,不求后世利益,但以修心助求涅槃。复有净施,生大悲心,为众生故,不求自利,早得涅槃;但为阿耨多罗三藐三菩提,是名净施。以般若波罗蜜心故,能如是净施。以是故说;欲行檀波罗蜜,当学般若波罗蜜。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷二十九}页272下

 


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 杂集卷第十三 247.问曰:何者是魔?何故恼菩萨?云何得便?
 323.问曰:小乘不任成佛,何以故问净佛道事?
 259.问曰:何等是净佛土?
 277.问曰:地是坚相,何以言性?
 311.问曰:佛无量阿僧祇劫来,习微妙法,所谓十八不共法,乃至无碍解脱..
 195.问曰:今转*轮,多人得道,初转*轮,得道者少,云何以大喻小?..
 223.问曰:诸法现有来,去可见,云何言不动相,无来无去?
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 29.云何念法施?
 335.问曰:何必要用成就众生,净佛国土?
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