[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


110.问曰:上来常说般若波罗蜜相,今何以更问?
 
{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
点击:2377

110.问曰:上来常说般若波罗蜜相,今何以更问?

答曰:不但问相,人常说般若波罗蜜,般若波罗蜜以何义故名般若?佛言:以第一度、一切法到彼岸,名般若波罗蜜。第一度者,声闻人以下智度,辟支佛以中智度,菩萨以上智度,故名第一度。复次,烦恼有九种,上、中、下,各有三品;智慧亦有九种,下下智慧从钝根须陀洹来,乃至上下是第一声闻舍利弗等;上中是大辟支佛,上上是菩萨。以上上智慧度故,名第一度。声闻、辟支佛但总相度,于别相少;菩萨一切法总相、别相皆了了知故,名第一度。复次,菩萨度时,智慧遍满可知法中,二乘人可知法中不能遍满是故名第一度。复次,第一度者,大乘福德、智慧、六波罗蜜、三十七品具足满故安隐度。又十方诸佛大菩萨诸天皆来佐助,安隐得度。如人乘七宝船,牢治行具,上有种种好食,有好导师,遇随意好风,则为好度。若人乘草木筏度恐怖,不名好度。复次,佛说三乘人,以是般若波罗蜜度到彼岸涅槃,灭一切忧苦,以是义故。名般若波罗蜜。复次,是般若波罗蜜中一切法,内外、大小。思惟、筹量,分别、推求,乃至如微尘不得坚实,既到微尘,则不可分别;心心数法,乃至一念中,亦不可分别。是般若波罗蜜中,心、色二法破坏,推求不得坚实,以是义故,名般若波罗蜜。复次,般若名慧,波罗蜜到彼岸,彼岸名尽一切智慧边,智慧名不可破坏相,不可破坏相即是如、法性、实际,以其时故,不可破坏;是三事摄入般若中故,名为般若波罗蜜。复次,般若波罗蜜,无有法与法有合有散,毕竟空故。是般若无色、无形、无对,一相所谓无相,是义如先说。如是等种种因缘故。名般若义。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十四}页650上

 

 


{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:111.问曰:阿罗汉、辟支佛亦能到彼岸,何以不名波罗蜜?
下一篇:109.问曰:若般若波罗蜜中摄一切法,又般若即是菩萨行,何以故更问?
 259.问曰:何等是净佛土?
 116.问曰:佛命须菩提为诸菩萨说般若,而须菩提言无菩萨,与佛相反,佛..
 333.问曰:何等是菩萨句义?
 205.问曰:经中教令布施、持戒、禅定,今复更说,有何等异?
 325.问曰:具行空、无相、无作,何以一人得作佛?一人作阿罗汉?..
 308.问曰:何等是声闻、辟支佛智慧?
 77.问曰:是菩萨既自割截身体,云何能与长者女多说佛法?
 207.问曰:此中何以但说二空名为法?
 322.问曰:若佛知一切声闻,辟支佛不能为众生,何以故问?
 378.问曰:若佛音声常能遍满,今众生何以不得常闻?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 平常容易失眠,一打坐就昏沈想睡,怎么办?[栏目:海云继梦·禅修释疑]
 第九 提蜜罗普毘耶品[栏目:譬喻经]
 释迦牟尼佛广传·白莲花论 (下册) 十一 修行品[栏目:释迦牟尼佛广传·白莲花论]
 止观双修[栏目:圆慈法师]
 念《心经》比《大悲咒》更好吗?[栏目:正如法师]
 大方广佛华严经讲记 第四十一卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第一集]
 请问《亲友书》中光明王的眷属光吉祥菩萨看到娑婆世界的污秽和清净后忍不住哭了起来,那么为何菩萨也看到的..[栏目:生西法师问答]
 难忘的一天(昇皓)[栏目:福建佛学院·学僧园地]
 以菩提心看第一[栏目:梁乃崇教授·智崇上师]
 净土大经解演义 第三三六集[栏目:净土大经解演义·净空法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015) 51La
站长信箱:yjp990@163.com