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114.问曰:菩萨行六波罗蜜,乃至成佛,亦不能令一切众生离苦得乐,何故但言是三心忆想心生无有实事?
 
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114.问曰:菩萨行六波罗蜜,乃至成佛,亦不能令一切众生离苦得乐,何故但言是三心忆想心生无有实事?

答曰:是菩萨作佛时,虽不能令一切众生得乐,但菩萨发大誓愿,从是大愿得大福德果报,得大报故,能大饶益。凡夫、声闻行是四无量,为自调自利故,亦但空念众生。诸菩萨行是慈心,欲令众生离苦得乐,从此慈心因缘,亦自作福德,受果报时,或作转轮圣王,多所饶益;菩萨或出家行禅,引导众生,教令行禅,得生清净界,受无量心乐;若作佛时,共无量阿僧祇众生,入无余涅槃;比于空心愿益,是为大利!乃至舍利余法,多所饶益。复次,若一佛度尽一切众生,余佛则无所复度,是则无未来佛,为断佛种,有如是等过。以是故,一佛不度一切众生。复次,是众生性,从痴而有,非实定法,三世十方诸佛,求众生实不可得,云何度尽一切?

 

【大正藏】第25册{大智度论卷二十}页210中

 

 


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 277.问曰:地是坚相,何以言性?
 398.问曰:其余天人亦能放光,佛放光明,有何等异?
 271.问曰:名相有何差别?
 241.问曰:若满三千大千世界珍宝,从何处得?又诸佛贤圣,少欲知足,谁..
 173.问曰:若从业有,何以言变化?
 94.问曰:行何方便,得禅波罗蜜?
 115.问曰:是阿罗汉最后身,所作已办;复何以赞叹般若波罗蜜?..
 116.问曰:佛命须菩提为诸菩萨说般若,而须菩提言无菩萨,与佛相反,佛..
 314.问曰:诸贤圣智慧,皆缘四谛生,何以但说灭谛?
 32.云何菩萨布施生尸波罗蜜?
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