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122.问曰:释提恒因何以故名般若为大明咒?
 
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122.问曰:释提恒因何以故名般若为大明咒?

答曰:诸外道圣人,有种种咒术,利益人民;诵是咒故,能随意所欲,使诸鬼神。诸仙人有是咒故,得大名声,人民归伏。贵咒术故,是以帝释白佛言:诸咒术中,般若波罗蜜是大咒术。何以故?能常与众生道德乐故。余咒术乐因缘,能起烦恼,又不善业故,堕落三恶道。复次,余咒术能随贪欲、瞋恚,自在作恶;是般若波罗蜜咒,能灭禅定、佛道、涅槃诸著,何况贪恚粗病!是故名为大明咒、无上咒、无等等咒。复次,是咒能令人离老、病、死,能立众生于大乘,能令行者于一切众生中最大。是故言大咒。能如是利益故,名为无上。先有仙人所作咒术,所谓能知他人心咒,名抑叉尼;能飞行变化咒,名犍陀黎,能住寿千岁万岁咒,于诸咒中无与等。于此无等咒术中,般若波罗蜜过出无量故,名无等等。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十八}页469中

 


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 376.问曰:若释迦文尼佛以大神力广度十方,复何须余佛?
 262.问曰:诸佛有无量不可思议神通力,何以不变化作无量身说法度众生,..
 20.问曰:何等是四念处?
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