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134.问曰:如上所说,是事可信。今此中不能受持、读诵、念般若等,但书写、供养,云何得是功德?
 
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134.问曰:如上所说,是事可信。今此中不能受持、读诵、念般若等,但书写、供养,云何得是功德?

答曰:是人所得功德,亦同于上。何以故?有人先已闻师说般若义,深入爱乐,然不识文字,违离师教,不能读诵;而不惜财宝,雇人书写,尽心种种供养,意与读诵者同,故易得功德。人不能得便者,诸天守护,是事难信,故佛以菩提树为喻。佛以般若力故,于菩提树下成无上道,无上道力势故,其处犹有威德,众生入中,众恶不得其便,何况般若波罗蜜是诸佛之母,善男子尽心供养而无功德?

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十七}页464中

 

 

 


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上一篇:135.问曰:今世,后世功德深重,书持供养轻微,云何得二世功德?
下一篇:133.问曰:现有受持、读诵,入于军阵,为刀兵所伤,或至失命。又佛说业因缘,非空非海中,无有得免者。是中佛何以故言读诵般若者,入军阵中兵刃不伤,亦不失命?
 210.问曰:微尘细故,五情所不能得,圣人得天眼则见?
 115.问曰:是阿罗汉最后身,所作已办;复何以赞叹般若波罗蜜?..
 160.问曰:无始生死展转甚多,何以止齐无明?
 9.问曰:云何是念佛?
 349.问曰:是菩萨大福德智慧力,应生边地、邪见家而教化之,何以畏而不..
 387.问曰:一生菩萨,何以不广度众生,而要生佛前?
 279.问曰:十方现在世界可见,过去、未来诸佛世界,云何得见?..
 310.问曰:声闻、辟支佛法,是小乘,菩萨是大乘,云何言二乘智断,即是..
 204.问曰:若诸法空无相,云何分别,云何得知行檀波罗蜜等,各各具足余..
 281.问曰:何以但说男子、女人善,不说二根、无根者善?
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