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134.问曰:如上所说,是事可信。今此中不能受持、读诵、念般若等,但书写、供养,云何得是功德?
 
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134.问曰:如上所说,是事可信。今此中不能受持、读诵、念般若等,但书写、供养,云何得是功德?

答曰:是人所得功德,亦同于上。何以故?有人先已闻师说般若义,深入爱乐,然不识文字,违离师教,不能读诵;而不惜财宝,雇人书写,尽心种种供养,意与读诵者同,故易得功德。人不能得便者,诸天守护,是事难信,故佛以菩提树为喻。佛以般若力故,于菩提树下成无上道,无上道力势故,其处犹有威德,众生入中,众恶不得其便,何况般若波罗蜜是诸佛之母,善男子尽心供养而无功德?

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十七}页464中

 

 

 


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上一篇:135.问曰:今世,后世功德深重,书持供养轻微,云何得二世功德?
下一篇:133.问曰:现有受持、读诵,入于军阵,为刀兵所伤,或至失命。又佛说业因缘,非空非海中,无有得免者。是中佛何以故言读诵般若者,入军阵中兵刃不伤,亦不失命?
 164.问曰:诸佛以大慈悲心,为苦恼众生故出世,若无三恶道,何所怜悯?..
 125.问曰:般若波罗蜜在佛身中,若供养一佛,则供养般若波罗蜜,何以言..
 117.问曰:初品中言:种种欲有所得,当学般若波罗蜜,今何以重说?..
 348.问曰:菩萨何因缘故,得如是力,魔不能坏?
 82.问曰:禅智波罗蜜亦是心清净法,何以但说忍辱?
 382.问曰:如佛常放大光,足不到地,众生何以故不尽敬附?
 146.问曰:有人重罪,三不善业成就,听、受、书、持般若,是人云何当得..
 般若卷第七 95.何以故名般若波罗蜜?
 104.问曰:般若便是波罗蜜,何以名为陀罗尼?
 350.问曰:何以不作人身而为说法,而作兽身?
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